নিঃসন্দেহে আল্লাহ তায়ালা গোপন ও প্রকাশ্যের সব বিষয়ে অবগত। নিশ্চয়ই তিনি অহংকারীদের পছন্দ করেন না। সূরা আন নাহল (আয়াত ২৩)। আধুনিক বিজ্ঞানের অন্যতম আবিষ্কার ‘টাইটানিক জাহাজ’। এই নামটির সঙ্গে আমরা সবাই পরিচিত। টাইটানিক জাহাজকে ঘিরে রয়েছে এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডিক ঘটনা । তারা সীমা অতিক্রম করে অহংকার করত। অহমিকা দ্বারা আল্লাহর ক্রোধকে কতটা কঠোর করেছিল যে, মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের পাকড়াও করে অহংকারের পতন ঘটিয়েছিলেন। সঙ্গে সঙ্গে সমুদ্রের হাজার হাজার মিটার গভীরে তলিয়ে গিয়েছিল শতাব্দীর প্রথম দিকের অন্যতম গৌরব পৃথিবীর সবচেয়ে বড় এবং বিলাসবহুল ‘টাইটানিক জাহাজ’। আল্লাহ তায়ালাকে অসন্তুষ্ট করে প্রযুক্তি এবং বুদ্ধিমত্তার অহংকারে টাইটানিক নির্মাতারা জাহাজটি ডিজাইন করার পর এর বিশালতার শক্তি ও টেকনোলজির ওপর এত বেশি আস্থাবান ছিল যে, তারা ভেবেছিল ৮৮২ ফুট লম্বা ১৭৫ ফুট উচ্চ ৯২ ফুট চওড়া এই জাহাজ কখনো ডুববে না, কেউ ডোবাতে পারবে না। এমনকি স্বয়ং সৃষ্টিকর্তা চাইলেও একে কখনোই ডুবাতে পারবে না। আর সত্যি সত্যি আল্লাহ তায়ালা এদের এত বড় স্পর্ধা দেখে যারপরনাই নারাজ হয়েছিলেন। এতটাই নারাজ হয়েছিলেন যে, তিনি তাদের দম্ভ ও অহংকারকে মুহূর্তেই আটলান্টিক মহাসাগরের পানিতে নিমজ্জিত করে হাজার হাজার মিটার গভীরে তলিয়ে দিয়েছিলেন এবং বিশ্ববাসীকে অহংকারের চূড়ান্ত করুন পরিণতির শিক্ষা দিয়ে আবারও স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে, তিনিই মহান শক্তিধর নভোমণ্ডল এবং ভূমণ্ডলের যা কিছু আছে সবকিছুই তার অধীনে, তারই হুকুমের ওপর সবকিছু নিয়ন্ত্রিত সুবহান আল্লাহ! টাইটান দেবতার নাম অনুসারে টাইটানিক জাহাজটি ভিআইপি প্যাসেঞ্জার নিয়ে মাত্র আড়াই ঘণ্টার মধ্যেই ডুবে গিয়েছিল। কোনো আলৌকিক শক্তি বা পেশি শক্তির বলে নয় বরং পানির মধ্যে পানির জমাট করা বরফখণ্ডের সঙ্গে নিজেদের অবচেতনায় ধাক্কা লেগে শক্তিশালী স্বপ্নের সেই জাহাজটি খণ্ড খণ্ড হয়ে পানির নিচে তলিয়ে যায়। মহান স্রষ্টার সঙ্গে বেয়াদবির পরিণাম কী হতে পারে তা আমরা এ ঘটনা থেকেই শিক্ষা নিতে পারি। যুগে যুগে আমরা জেনে এসেছি, আল্লাহ সুবহানাহু তায়ালা ইসলামের বিশাল ক্ষমতাসীন শত্রু নমরুদ, আব্রাহা, কারুন ও ফেরাউনদের চরম পরিণতি ঘটিয়েছেন সামান্য তুচ্ছ মশা, পাখি, মাটিতে দাবিয়ে এবং পানিতে ডুবিয়ে। সুবহান আল্লাহ! হজরত ইবনে আব্বাস (রহ.) বলেন, যে সরদার তার নেতৃত্ব, সংযম, বুদ্ধিমত্তা, বিচক্ষণতা, শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার সমস্ত গুণাবলিতে সম্পূর্ণ পূর্ণতার অধিকারী তিনিই হলেন সামাদ। পবিত্র কোরআনে আরও এরশাদ হয়েছে, যিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যিনি চিরঞ্জীব ও চিরস্থায়ী, যাকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করতে পারে না, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবকিছুই তার মালিকানাধীন। তার হুকুম ব্যতীত এমন কার সাধ্য আছে যে, তার নিকট সুপারিশ করতে পারবে? সৃষ্টির সামনে-পেছনে যা কিছু আছে সবকিছুই তিনি অবগত। তার জ্ঞানসমুদ্র হতে তারা কিছুই আয়ত্ত করতে পারবে না- কেবল যতটুকু তিনি দিতে ইচ্ছা করেন। তার আরশ কুরসি সমগ্র আসমান ও জমিন পরিবেষ্টন করে আছে, আর সেগুলোর তত্ত্বাবধায়ন তাকে মোটেও ক্লান্ত করে না, তিনি সর্বোচ্চ ও মহান। মহিমান্বিত তিনি, সর্বময় কর্তৃত্ব যার নিয়ন্ত্রণাধীন এবং যিনি সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাবান, যিনি জীবন ও মৃত্যু সৃষ্টি করেছেন শুধু তোমাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য যে, তোমাদের মধ্যে কে আমলে উত্তম? তিনি পরাক্রমশালী এবং অত্যন্ত ক্ষমাশীল ।
যিনি সৃষ্টি করেছেন স্তরে স্তরে সাত আকাশ। দয়াময়ের সৃষ্টিতে তুমি কি কোনো খুঁত দেখতে পাও ? তুমি আবার দেখ, অতঃপর তুমি বারবার দৃষ্টি ফিরাও তোমার দৃষ্টি ব্যর্থ ও ক্লান্ত হয়ে তোমার দিকে ফিরে আসবে (সূরা মুলক ১-৪)। সুতরাং বান্দার জীবনের সার্থকতা হলো আল্লাহর পরিচয় জেনে আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস করবে, আল্লাহকে ভালোবেসে আল্লাহর হুকুম পালন করবে। অতঃপর পরকালে তাকে দেখে সীমাহীন তৃপ্তি লাভ করবে।
ইনশাআল্লাহ অহংকারবসে তুমি মানুষকে অবজ্ঞা করো না এবং পৃথিবীতে গর্বভরে পদচারণা করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক অহংকারীকে পছন্দ করেন না। (সূরা লোকমান- ১৮)
অহংকার ও দম্ভ সব আত্মিক রোগের মূল। আরবিতে একে উম্মুল আমরাজ বলা হয়।
আল্লাহ সুবহানাহু তায়ালা ইরশাদ করেন, নিঃসন্দেহে আল্লাহ অহংকারীদের পছন্দ করেন না। (সূরা: নাহল, আয়াত: ২৩) রাসুল (সা.) ইরশাদ করেন, যার অন্তরে বিন্দু পরিমাণ অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। (মুসলিম শরিফ)।
অহংকার ও বিনয়, কোনটি ভালো? এ প্রশ্নের উত্তর জানার আগে আপনি প্রশ্ন করতে পারেন অহংকারীদের নামের তালিকায় কে কে আছেন? আর বিনয়ীদের নামের তালিকায় কারা আছেন?
আমরা দেখতে পাই অহংকারীদের ভেতর শীর্ষে আছে ইবলিস। ইবলিস শয়তান বলেছিল, আমি আদমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আল্লাহ বললেন, অহংকার করা তোমার উচিত নয়, যাও লাঞ্ছিত হয়ে বের হয়ে যাও এখান থেকে। (সূরা আরাফ)মানুষের ভেতর অহংকারী ছিল নমরুদ, ফেরাউন, আবু জাহেল। অহংকারে ফেরাউন বলেছিল, আমি তোমাদের বড় রব। নমরুদ আবু জাহেল আবু লাহাব উতবা শায়বা আরও অসংখ্য লোক দম্ভ ভরে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল। এর বিপরীতে বিনয়ী ছিলেন পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সব মনীষীরা। হযরত আদম (আ.) থেকে নিয়ে আখেরি পয়গম্বর পর্যন্ত সব নবী রাসূল অত্যন্ত বিনয়ী ছিলেন। সাহাবী তাবেয়ি ও আল্লাহর ওলিরা সবাই বিনয়ের চর্চা করতেন। অহংকার থেকে বেঁচে থাকার চেষ্টা করতেন।
দাম্ভিকদের শেষ পরিণতি মোটেও শুভ হয় না। বিনয়ী মানুষকে সবাই ভালোবাসে। মানুষের এবং আল্লাহর ভালোবাসা পেতে হলে আমাদের অবশ্যই বিনয়ী হতে হবে।
বিনয়ী বিনয় প্রকাশ করার কারণে তার সম্মান কমে যায় না। যে আল্লাহর জন্য বিনয় অবলম্বন করে আল্লাহ তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন। (তাবারানি)
আর যারা অহংকার করে কাল কেয়ামতে তাদেরকে বিন্দুর আকৃতি দেয়া হবে, সব মানুষ তাদেরকে পদদলিত করবে। আল্লাহর কাছে দাম্ভিক লোক এতটাই অপছন্দের।
অহংকার থেকেই হিংসা, ক্রোধ, বিদ্বেষ ও শত্রুতার দোষ ঘর করে মনের ভেতর। আভ্যন্তরীণ এমন অসংখ্য রোগ অহংকারীর ভেতরটাকে শেষ করে দেয়। ভালো কোনো গুণই আর সে ধরে রাখতে পারে না।
কারো কাছ থেকে ভালো কোনো উপদেশ গ্রহণের মত তার অবস্থা থাকে না। সবাইকে সে নিজের চেয়ে ছোট মনে করতে থাকে। নিজেকে বড় মনে করার রোগ একবার গেড়ে বসলে ধীরে ধীরে এটা বাড়তে থাকে।একপর্যায়ে সে আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূল সা.-এর নির্দেশনা মান্য করার গুণ থেকেও বঞ্চিত হয়।
অহংকার হৃদয়ের রোগ হলেও এর প্রকাশ বাহ্যিক আচরণের মাধ্যমেই হয়। অন্যদের প্রতি তুচ্ছ তাচ্ছিল্য প্রকাশের মাধ্যমে সে তার অহংকার প্রকাশ করতে থাকে। কপাল কুচকে থাকে সব সময়। চেহারায় অন্য রকম একটা ভাব নিয়ে আসে। অন্যদের প্রতি চরম এক ঘৃণা ফুটে ওঠে তার কথাবার্তা ও আচরণে।
হযরত ইবন আব্বাস (রা.) বলেন, লোকে বলে আমি সম্ভ্রান্ত। অথচ সম্ভ্রান্ত হওয়া বা আভিজাত্য অর্জন করতে হয় তাকওয়ার মাধ্যমে।
আল্লাহ সুবহানাহু তায়ালা ইরশাদ করেন, আল্লাহর নিকট তোমাদের ভেতর সবচেয়ে সম্মানিত হচ্ছে তাকওয়ার অধিকারী। (হুজুরাত, আয়াত: ১৩)
কেউ তাকওয়ার গুণ অর্জন ছাড়া অভিজাত হতে পারে না। সম্পদ, সৌন্দর্য, জ্ঞান, ক্ষমতা, প্রতিপত্তি ও অন্য কোনো গুণ নয়, একমাত্র তাকওয়া মানুষকে অভিজাত করে।
আর তাকওয়া যার অর্জিত হবে সে কখনও অন্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে না। নিজেকে সে কখনও অভিজাত বা সম্ভ্রান্ত দাবি করবে না। কারণ গর্ব করা ও দাম্ভিকতা প্রদর্শন আল্লাহর কাছে খুবই অপছন্দনীয়।
অবশ্য সুন্দর ভাবে চলা ও পরিপাটি হয়ে থাকার নাম অহংকার নয়। রাসূল (সা.) বলেন, আল্লাহ সুন্দর, তাই সৌন্দর্য পছন্দ করেন। সুন্দর পোষাক পরার নাম অহঙ্কার নয়, অহঙ্কার হচ্ছে, সত্য অস্বীকার করা আর মানুষকে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করা। (তিরমিযি)
রাসূল (সা.) খুব বিনয়ী ছিলেন। খুব সাধারণভাবে চলা ফেরা করতেন। খাবার খাওয়ার সময় গোলামের মত বসে খাবার খেতেন। দীর্ঘ দিন যাবৎ নিজের জন্য পৃথক কোনো আসনও তিনি গ্রহণ করেননি। যার ফলে দূর থেকে কেউ এসে সাহাবিদের থেকে রাসূলকে (সা.) আলাদা করতে পারত না।
একটা বাদিও রাসূলকে (সা.) যদি মদীনার পথের মাঝে দাঁড় করিয়ে কথা বলত; রাসূল (সা.) তার কথা মনোযোগ দিয়ে শুনতেন।
হযরত আনাস বর্ণনা করেন, একবার মদীনা মুনাওয়ারায় এক সাধারণ দাসী রাসূলের (সা.) হাত ধরে তার একটি কাজে নিয়ে গেল, রাসূল (সা.) তার কাজ করে দিলেন। অহঙ্কারে হাত ছুটিয়ে নেননি।
মুহাদ্দিস ইবন ওয়াহাব বলেন, একবার আমি আব্দুল আযীয ইবন আবি রাওয়াদের (রহ.) মজলিসে বসলাম। তার পায়ের সঙ্গে আমার পা লেগে গিয়েছিল, আমি পা সরিয়ে নিলে তিনি আমার কাপড় ধরে তার দিকে টান দিলেন। আর বললেন, তোমরা আমার সঙ্গে এমন আচরণ করো কেন? আমি কি অহঙ্কারী রাজা বাদশাহদের মত? খোদার কসম, আমার চোখে তোমাদের ভেতর আমার চেয়ে অধম আর কেউ নেই।
মুসলিম মনীষীদের বিনয়ের অসংখ্য গল্প আছে। আজকে আমরা ইসলামের এ শিক্ষা কতটুকু ধারণ করতে পারছি?
কতটুকু বিনয়ের চর্চা রয়েছে আমাদের ভেতর? জান্নাত পেতে চাইলে অহংকার ত্যাগ করে বিনয়ী হবার বিকল্প কিছু নেই। আমাদের অবশ্যই বিনয়ী হতে হবে।
কারণ আমরা মুসলিম। আর একজন মুসলিম সবসময় উচু পর্যায়ের বিনয়ী ও বিনম্র।
আল্লাহ সুবহানাহু তায়ালা ইরশাদ করেন, নিঃসন্দেহে আল্লাহ অহংকারিদের পছন্দ করেন না। (সূরা: নাহল, আয়াত: ২৩) রাসুল (সা.) ইরশাদ করেন, যার অন্তরে বিন্দু পরিমাণ অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। (মুসলিম শরিফ)
আমরা আলোচনা করেছিলাম দাম্ভিক ও অভিশপ্ত নমরুদ এবং তার অকল্পনীয় পরিণতি সম্পর্কে।
ইনশাআল্লাহ এ অংশে আলোচনা করব দাম্ভিক ফেরাউন ও তার পরিণতি সম্পর্কে যথাসম্ভব সংশ্লিষ্ট আল্লাহর বাণী বা আয়াতগুলো উল্লেখ করে।
ফেরাউনের দম্ভ বা অহংকার অতুলনীয়, কারণ সে নিজেকে প্রভু বলে দাবি করেছে। তাছাড়া সে ছিল অত্যাচারী, অসংখ্য-অগণিত বনি ইসরাইলের পুত্রসন্তান হত্যাকারী। মূসা (আ.) ও দাম্ভিক ফেরাউন সম্বন্ধে পবিত্র কোরআনে ধারাবাহিকভাবে অনেক আয়াত উল্লেখ আছে, যা নিম্নে বর্ণিত হলো।
আল্লাহর নির্দেশে মূসা (আ.)-এর মাটিতে ফেলে দেওয়া লাঠি যখন সাপ হলো, ফেরাউন ও তার বাহিনী তাতে বিস্মিত হলো।
আবার আল্লাহর নির্দেশে মূসা (আ.) যখন সাপটিকে ধরলেন, তা পুনরায় লাঠি হয়ে গেল। এ দৃশ্য দেখে মূসা (আ)-কে ফেরাউন ও তার বাহিনী ‘জাদুকর’ আখ্যায়িত করল। পরবর্তী ঘটনাপ্রবাহ নিম্নরূপ, যা পবিত্র কোরআনে উল্লেখ আছে- আল্লাহর বাণী- সূরা আল কাসাস : ৩-১১ (কীভাবে শিশু মূসা আ. ফেরাউনের গৃহে স্থান পেল)। ‘আমি মূসা ও ফেরাউনের কাহিনি থেকে কিছু তোমার কাছে (মুহাম্মদ (সা.)-এর কাছে) সত্যিকারভাবে বিবৃত করছি বিশ্ববাসী সম্প্রদায়ের উদ্দেশে। বস্তুত ফেরাউন দেশে উদ্ধত হয়ে গিয়েছিল আর সেখানকার অধিবাসীদেরকে বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত করে তাদের একটি শ্রেণিকে দুর্বল করে রেখেছিল, তাদের পুত্রদেরকে সে হত্যা করত আর তাদের নারীদেরকে জীবিত রাখত; সে ছিল ফ্যাসাদ সৃষ্টিকারী। দেশে যাদেরকে দুর্বল করে রাখা হয়েছিল আমি তাদের প্রতি অনুগ্রহ করার ইচ্ছা করলাম, আর তাদেরকে নেতা ও উত্তরাধিকার করার (ইচ্ছা করলাম)। আর (ইচ্ছা করলাম) তাদেরকে দেশে প্রতিষ্ঠিত করতে, আর ফেরাউন, হামান ও তাদের সৈন্য বাহিনীকে দেখিয়ে দিতে যা তারা তাদের (অর্থাৎ- মূসা আ.-এর সম্প্রদায়ের) থেকে আশঙ্কা করত। আমি মূসার মায়ের প্রতি ওহি করলাম যে, তাকে (মূসাকে) স্তন্য পান করাতে থাক। যখন তুমি তার সম্পর্কে আশঙ্কা করবে, তখন তুমি তাকে দরিয়ায় নিক্ষেপ করবে, আর তুমি ভয় করবে না, দুঃখও করবে না, আমি তাকে অবশ্যই তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব আর তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করব। অতঃপর ফেরাউনের লোকজন তাকে উঠিয়ে নিল যাতে সে তাদের জন্য শত্রু ও দুঃখের কারণ হতে পারে। ফেরাউন, হামান ও তাদের বাহিনীর লোকেরা তো ছিল অপরাধী। ফেরাউনের স্ত্রী বলল- এ শিশু (মূসা) আমার ও তোমার চক্ষু শীতলকারী, তাকে হত্যা করো না, সে আমাদের উপকারে লাগতে পারে অথবা তাকে আমরা পুত্র হিসেবেও গ্রহণ করতে পারি আর তারা (ফেরাউন ও তার সাথীরা) কিছুই বুঝতে পারল না (তাদের এ কাজের পরিণাম কী)।
মূসা আ.-এর মায়ের অন্তর বিচলিত হয়ে উঠল। সে তো তার পরিচয় প্রকাশ করেই ফেলত যদি না আমি তার চিত্তকে দৃঢ় করতাম, যাতে সে আস্থাশীল হয়। মূসা আ.-এর মা মূসা আ.-এর বোনকে বলল, ‘তার (মূসার) পেছনে পেছনে যাও।’ সে দূর থেকে তাকে দেখছিল কিন্তু তারা (ফেরাউনের লোকজন) টের পায়নি।’ আল্লাহর বাণী- ফেরাউন বলল- ‘হে পারিষদবর্গ! আমি ছাড়া তোমাদের অন্য উপাস্য আছে বলে আমি জানি না। হে হামান! তুমি আমার জন্য ইট পোড়াও এবং একটি সুউচ্চ প্রাসাদ তৈরি করো; হয়তো আমি তাতে উঠে মূসার মাবুদকে দেখতে পাব। তবে আমি অবশ্য মনে করি যে, সে মিথ্যাবাদী’ (সূরা আল কাসাস-৩৮)।
আল্লাহর বাণী- ‘ফেরাউন ও তার বাহিনী অকারণে পৃথিবীতে অহঙ্কার করেছিল আর তারা ভেবেছিল যে, তাদেরকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনা হবে না’ (সূরা আল কাসাস-৩৯)। এ আয়াতে সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত ফেরাউন অহংকারী বা দাম্ভিক ছিল।
আল্লাহর বাণী- ফেরাউন বলল, ‘হে মূসা তাহলে কে তোমার রব? মূসা আ. বললেন, ‘আমাদের প্রতিপালক তিনি যিনি সব (সৃষ্ট) বস্তুকে আকৃতি দান করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ করেছেন।’ ফেরাউন বলল ‘তাহলে আগের যুগের লোকদের অবস্থা কী (সূরা ত্ব-হা : ৪৯-৫১)? অর্থাৎ প্রতিপালক বা আল্লাহ সম্পর্কে ফেরাউনের কোনো জ্ঞান ছিল না তাই সে আলোচ্য প্রশ্ন রেখেছিল।
আল্লাহর বাণী- সে (ফেরাউন) বলল ‘হে মূসা, তুমি কি আমাদের কাছে এ জন্য এসেছ যে, তোমার জাদুর দ্বারা আমাদেরকে আমাদের দেশ থেকে বের করে দেবে? তাহলে আমরাও অবশ্যই তোমার কাছে অনুরূপ জাদু হাজির করব, কাজেই একটি মধ্যবর্তী স্থানে আমাদের ও তোমার মিলিত হওয়ার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ কর, যার খেলাফ আমরাও করব না আর তুমিও করবে না’ (সূরা ত্ব-হা : ৫৭-৫৮)।
আল্লাহর বাণী- ফেরাউন বলল, ‘তোমরা প্রত্যেক বিজ্ঞ জাদুকরকে আমার কাছে নিয়ে এসো (মূসাকে পরাজিত করার জন্য)। জাদুকররা যখন এসে গেল, তখন মূসা আ. (সে নিজে তার লাঠি নিক্ষেপ না করে) তাদেরকে বলল, ‘নিক্ষেপ করো তোমরা যা নিক্ষেপ করবে’ (সূরা ইউনুস : ৭৯-৮০)।
আয় আল্লাহ! আমাদের কে অহংকারমুক্ত নেক হায়াত দান করুন । আমিন
লেখক: ইসলামী চিন্তাবিদ, সমাজসেবক
ফ্যাশন ডিজাইন হুমায়রা আজবি জিনাসের কাছে শুধু একটি পেশা বা পড়াশোনার বিষয় নয়; এটি তার ভালোবাসা, সৃজনশীলতা এবং নিজেকে প্রকাশের মাধ্যম হিসেবে বিবেচিত হয়। BGMEA University of Fashion & Technology থেকে Fashion Design-এ BSc সম্পন্ন করার পর একই বিশ্ববিদ্যালয়ে বর্তমানে তার মাস্টার্স চলছে।
স্বপ্ন, পরিশ্রম, শেখা ও অনুপ্রেরণায় গড়ে ওঠা এই পথচলায় তার বোনের অবদান কৃতজ্ঞতার সঙ্গে স্মরণ করা হয়। ফ্যাশন ডিজাইনে পড়াশোনা থেকে শুরু করে স্বপ্নের পথে এগিয়ে যাওয়ার প্রতিটি ধাপে বোনের কাছ থেকে সবচেয়ে বেশি সহযোগিতা ও উৎসাহ পাওয়া গেছে, যা নিজের প্রতি বিশ্বাস রাখতে ও এগিয়ে যেতে সাহস জুগিয়েছে।
বর্তমানে তিনি Yellow Clothing Ltd.-এর Panjabi Design Team-এ কর্মরত। সেখানে পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের পাশাপাশি বিভিন্ন ডিজাইন, ফ্যাব্রিক, প্যাটার্ন ও সারফেস অর্নামেন্টেশন নিয়ে কাজ করার সুযোগ মিলছে। প্রতিদিনের কাজের মধ্য দিয়ে ঐতিহ্যবাহী পোশাককে আধুনিক ফ্যাশনের সঙ্গে নতুনভাবে উপস্থাপনের উপায় উপলব্ধি করা যাচ্ছে বলে তিনি মনে করেন।
তার ফ্যাশন ডিজাইনের যাত্রায় সবচেয়ে স্মরণীয় ও গর্বের অভিজ্ঞতাগুলোর একটি হলো Design in Bangladesh Week-এ অংশগ্রহণ। প্রায় ১০০ জন ডিজাইনার একসঙ্গে কাজ করার এবং সৃজনশীলতার মাধ্যমে বাংলাদেশকে তুলে ধরার সুযোগ পেয়েছিলেন এই গ্লোবাল প্ল্যাটফর্মে। এত বড় আয়োজনের অংশ হতে পারা তার কাছে আনন্দ ও আবেগের বিষয় হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এই প্ল্যাটফর্মের জন্য তার কালেকশনের মূল থিম হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল নকশিকাঁথা। ডিজাইনের মাধ্যমে বাংলাদেশের নিজস্ব একটি গল্প বলার চেষ্টা করা হয়েছে। ঐতিহ্যবাহী নকশিকাঁথার শিল্প, কারুশিল্প ও নকশার সৌন্দর্য খাদি ফ্যাব্রিকের সঙ্গে যুক্ত করে তৈরি করা হয়েছে একটি ফিউশন কালেকশন, যেখানে দেশীয় সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও উপকরণ সমসাময়িক ফ্যাশনের মাধ্যমে নতুনভাবে উপস্থাপিত হয়েছে।
বাংলাদেশের সংস্কৃতি, ইতিহাস ও কারুশিল্পের প্রতি তার রয়েছে আলাদা ভালোবাসা। তার বিশ্বাস, ঐতিহ্যের প্রতিটি উপাদানের পেছনে একটি গল্প আছে, যা নতুন প্রজন্মের সামনে তুলে ধরা জরুরি। ঐতিহ্যবাহী উপাদানের সঙ্গে আধুনিক ডিজাইনের সমন্বয়ে ফিউশন কালেকশন তৈরি করাই তার সবচেয়ে প্রিয় কাজ। পুরোনো ঐতিহ্যকে নতুন আঙ্গিকে উপস্থাপনের মধ্যে তিনি আনন্দ খুঁজে পান।
শুধু সফল ফ্যাশন ডিজাইনার হওয়াই তার স্বপ্ন নয়; সৃজনশীলতার মাধ্যমে বাংলাদেশকে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে তুলে ধরার আকাঙ্ক্ষা তার মধ্যে লালিত হচ্ছে। প্রতিটি ডিজাইনে সংস্কৃতি, ইতিহাস, শিকড় ও নিজস্ব পরিচয়ের গল্প থাকুক, এটাই তার ইচ্ছা।
তিনি জানেন, তার পথচলা এখনো অনেক বাকি। শেখার ও নতুন কিছু সৃষ্টির অনেক সুযোগ সামনে রয়েছে। তবে এমন কিছু তৈরির চেষ্টা সবসময় থাকবে, যেখানে শুধু সৌন্দর্য নয়, অনুভূতি, ইতিহাস ও নিজস্ব পরিচয়ও খুঁজে পাওয়া যাবে।
তার কথায়, শুধু পোশাক তৈরি নয়; প্রতিটি ডিজাইনের মাধ্যমে নিজের শিকড়, সংস্কৃতি ও প্রিয় বাংলাদেশকে তুলে ধরাই তার লক্ষ্য। এটাই তার পথচলা, ভালোবাসা, স্বপ্ন এবং নিজের দেশকে প্রতিনিধিত্ব করার ছোট্ট একটি প্রচেষ্টা।
কবি ও ফ্যাশান ডিজাইনার।
বাংলাদেশের কৃষির অন্যতম বড় চ্যালেঞ্জ হলো মাটির স্বাস্থ্য রক্ষা, সুষম সার ব্যবস্থাপনা এবং উৎপাদন খরচ কমানো। দীর্ঘদিন ধরে অনেক কৃষক মাটির প্রকৃত পুষ্টি অবস্থা না জেনেই প্রচলিত ধারণা, অভিজ্ঞতা কিংবা অনুমানের ভিত্তিতে রাসায়নিক সার প্রয়োগ করে আসছেন। ফলে কোথাও প্রয়োজনের তুলনায় বেশি সার ব্যবহার হচ্ছে, আবার কোথাও ফসলের প্রয়োজনীয় পুষ্টির ঘাটতি থেকে যাচ্ছে। এর প্রভাব পড়ছে উৎপাদন খরচ, মাটির উর্বরতা, পরিবেশ এবং দীর্ঘমেয়াদি কৃষি উৎপাদনশীলতার ওপর। এই বাস্তবতায় কৃষিতে ডিজিটাল প্রযুক্তির ব্যবহার সময়ের দাবি। বিশেষ করে মাটির তাৎক্ষণিক অবস্থা বিশ্লেষণ করে ফসলভিত্তিক সার ব্যবস্থাপনার পরামর্শ দেওয়ার প্রযুক্তি কৃষকের জন্য নতুন সম্ভাবনা তৈরি করতে পারে। কুষ্টিয়ার মিরপুর উপজেলা প্রশাসন ও কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরের উদ্যোগে GFL Soil Sensor Pro প্রযুক্তির মাঠপর্যায়ে ব্যবহার ও প্রশিক্ষণ কার্যক্রম নিঃসন্দেহে এমনই একটি প্রশংসনীয় পদক্ষেপ।
মাঠপর্যায়ে প্রযুক্তির বাস্তব প্রয়োগ: একটি ইতিবাচক উদ্যোগ : গত ৩ নভেম্বর মঙ্গলবার দুপুরে কুষ্টিয়ার মিরপুর উপজেলার ধুবইল মাঠে ডিজিটাল স্মার্ট GFL Soil Sensor Pro ব্যবহারের ওপর বাস্তব প্রশিক্ষণ ও উঠান বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। উপজেলা কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরের উদ্যোগে আয়োজিত এ অনুষ্ঠানে প্রায় ৭০ জন কৃষক অংশগ্রহণ করেন। উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা আফরোজ শাহীন খসরুর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ছিলেন কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরের উপপরিচালক ড. শওকত হোসেন ভূঁইয়া। প্রযুক্তির ব্যবহার ও সম্ভাবনা নিয়ে কারিগরি আলোচনা করেন উপজেলা কৃষি কর্মকর্তা মতিয়র রহমান। এর আগে গত ২৯ অক্টোবর উপজেলা প্রশাসনের পক্ষ থেকে প্রতিটি ইউনিয়ন ও পৌরসভার জন্য মোট ১৫টি GFL Soil Sensor Pro ডিভাইস উপজেলা কৃষি অফিসের কাছে হস্তান্তর করা হয়। তারই ধারাবাহিকতায় মাঠপর্যায়ে কৃষকদের সামনে প্রযুক্তিটির ব্যবহারিক প্রদর্শন ও প্রশিক্ষণের আয়োজন করা হয়। এ উদ্যোগের সবচেয়ে ইতিবাচক দিক হলো, প্রযুক্তিকে শুধু প্রদর্শনী বা আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে সরাসরি কৃষকের মাঠে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। কৃষক নিজে মাটি পরীক্ষা, ফলাফল বিশ্লেষণ এবং ফসলভিত্তিক সার সুপারিশ পাওয়ার প্রক্রিয়া দেখতে ও বুঝতে পারছেন। প্রযুক্তির প্রতি কৃষকের আস্থা তৈরিতে এ ধরনের হাতে-কলমে প্রশিক্ষণের বিকল্প নেই।
মাটির স্বাস্থ্য সুরক্ষায় IoT প্রযুক্তির নতুন সম্ভাবনা: GFL Soil Sensor Pro একটি IoT-ভিত্তিক স্মার্ট প্রযুক্তি, যার মাধ্যমে মাটির আটটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ও বৈশিষ্ট্য তাৎক্ষণিকভাবে পরিমাপ করা সম্ভব। সংগৃহীত তথ্যের ভিত্তিতে মাটির অবস্থান এবং নির্দিষ্ট ফসলের পুষ্টি চাহিদা বিবেচনায় সার ব্যবস্থাপনার পরামর্শ দেওয়া যায়। বিশেষ করে নাইট্রোজেন (N), ফসফরাস (P) ও পটাশিয়াম (K), এই তিনটি প্রধান পুষ্টি উপাদানের চাহিদা অনুযায়ী সুষম সার প্রয়োগে প্রযুক্তিটি কৃষককে সহায়তা করতে পারে। এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো, পরীক্ষার ফলাফল বিশ্লেষণ করে বাংলা ভাষায়, দেশীয় ডাটায়, ফসলভিত্তিক সার সুপারিশ বা প্রেসক্রিপশন প্রিন্ট করার সুবিধা। অর্থাৎ, কৃষককে আর সম্পূর্ণ অনুমাননির্ভর পদ্ধতিতে সার প্রয়োগের ওপর নির্ভর করতে হবে না। মাটির পরীক্ষার ফলাফল ও ফসলের চাহিদা বিবেচনায় সার ব্যবস্থাপনার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ তৈরি হবে। এর ফলে অপ্রয়োজনীয় সার প্রয়োগ কমানো, উৎপাদন খরচ সাশ্রয়, মাটির পুষ্টির ভারসাম্য রক্ষা এবং পরিবেশদূষণ নিয়ন্ত্রণে ইতিবাচক ভূমিকা রাখার সম্ভাবনা রয়েছে। তবে প্রযুক্তির ফলাফলকে আরও নির্ভরযোগ্য করতে প্রচলিত পরীক্ষাগারের ফলাফলের সঙ্গে নিয়মিত তুলনামূলক যাচাই এবং স্থানীয় মাটির ধরন অনুযায়ী ক্যালিব্রেশন নিশ্চিত করাও জরুরি।
প্রশাসন, কৃষি বিভাগ ও বেসরকারি প্রযুক্তি প্রতিষ্ঠানের সমন্বয়: বাংলাদেশের কৃষিতে অনেক সময় নতুন প্রযুক্তির সম্ভাবনা থাকলেও মাঠপর্যায়ে তার সম্প্রসারণ সীমিত থাকে। এর অন্যতম কারণ হলো প্রাতিষ্ঠানিক সমন্বয়ের অভাব, প্রশিক্ষণের সীমাবদ্ধতা এবং প্রযুক্তির ব্যবহারিক প্রয়োগে পর্যাপ্ত উদ্যোগের ঘাটতি। মিরপুর উপজেলা প্রশাসনের এ উদ্যোগে একটি ইতিবাচক দৃষ্টান্ত তৈরি হয়েছে। এখানে উপজেলা প্রশাসন, কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তর এবং বেসরকারি প্রযুক্তি প্রতিষ্ঠান জিনিয়াস ফার্মস লি: এর সমন্বয়ে মাঠপর্যায়ে প্রযুক্তি সম্প্রসারণের একটি কার্যকর উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। বিশেষ করে প্রচলিত প্রকল্পনির্ভর কার্যক্রমের বাইরে গিয়ে স্থানীয় উপজেলা প্রশাসনের নিজস্ব উদ্যোগে কৃষকের কাছে প্রযুক্তি পৌঁছে দেওয়ার বিষয়টি প্রশংসার দাবি রাখে। এ ধরনের উদ্যোগ অন্য উপজেলা প্রশাসন ও কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরের জন্যও অনুসরণযোগ্য হতে পারে।
তরুণ কৃষি উদ্যোক্তা তৈরির নতুন ক্ষেত্র: আগামী দিনের কৃষি শুধু প্রচলিত চাষাবাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে না। এটি হবে তথ্য, প্রযুক্তি, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI), ইন্টারনেট অব থিংস (IoT), ড্রোন এবং ডিজিটাল বাজার ব্যবস্থাপনা নির্ভর একটি আধুনিক অর্থনৈতিক খাত। এ পরিবর্তনের সঙ্গে তাল মিলিয়ে শিক্ষিত তরুণদের জন্য কৃষিতে নতুন উদ্যোক্তা হওয়ার সুযোগ তৈরি হচ্ছে। মাটির স্বাস্থ্য পরীক্ষা, ডিজিটাল সার ব্যবস্থাপনা, কৃষি পরামর্শ, প্রযুক্তিভিত্তিক সেবা এবং কৃষি উপকরণ ব্যবস্থাপনায় স্থানীয় পর্যায়ে নতুন কর্মসংস্থান সৃষ্টি করা সম্ভব।
মিরপুরের এ উদ্যোগকে কেন্দ্র করে ইউনিয়নভিত্তিক ডিজিটাল কৃষিসেবা কেন্দ্র গড়ে তোলা যেতে পারে। প্রশিক্ষিত তরুণ উদ্যোক্তারা কৃষকের জমিতে গিয়ে মাটি পরীক্ষা, ফলাফল ব্যাখ্যা এবং ফসলভিত্তিক সার ব্যবস্থাপনায় সহায়তা দিতে পারেন। এতে একদিকে কৃষকের সেবা সহজলভ্য হবে, অন্যদিকে গ্রামীণ অর্থনীতিতে প্রযুক্তিনির্ভর কর্মসংস্থানের সুযোগ বাড়বে।
এগিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজন ধারাবাহিকতা ও মাননিয়ন্ত্রণ: একটি ভালো উদ্যোগকে সফল ও টেকসই করতে হলে এর ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করা জরুরি। এ ক্ষেত্রে কয়েকটি বিষয়ে গুরুত্ব দেওয়া প্রয়োজন। প্রথমত, উপজেলা কৃষি কর্মকর্তাদের পাশাপাশি উপসহকারী কৃষি কর্মকর্তাদের নিয়মিত প্রশিক্ষণ দিতে হবে। দ্বিতীয়ত, সেন্সরের ফলাফল প্রচলিত মাটি পরীক্ষাগারের ফলাফলের সঙ্গে তুলনা করে নির্ভুলতা যাচাই করতে হবে। তৃতীয়ত, বিভিন্ন মৌসুম ও ফসলভিত্তিক সার সুপারিশের কার্যকারিতা মাঠপর্যায়ে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। চতুর্থত, কৃষকদের নিয়মিত প্রশিক্ষণ ও প্রযুক্তি ব্যবহারের সুযোগ নিশ্চিত করতে হবে। পাশাপাশি পরীক্ষার ফলাফল, সার ব্যবহারের পরিমাণ, উৎপাদন খরচ ও ফলনের পরিবর্তন সংরক্ষণ করে একটি ডিজিটাল ডেটাবেজ গড়ে তোলা যেতে পারে। এতে ভবিষ্যতে উপজেলা ও জেলাভিত্তিক মাটির পুষ্টি ব্যবস্থাপনা, ফসল পরিকল্পনা এবং কৃষি সম্প্রসারণ কার্যক্রম আরও তথ্যনির্ভর করা সম্ভব হবে।
বাংলাদেশের কৃষিকে টেকসই, লাভজনক ও পরিবেশবান্ধব করতে হলে মাটির স্বাস্থ্যকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিতে হবে। শুধু উৎপাদন বাড়ানো নয়, মাটির প্রকৃত অবস্থা বুঝে প্রয়োজন অনুযায়ী সার প্রয়োগ এবং কৃষকের উৎপাদন খরচ কমানোই হওয়া উচিত আধুনিক কৃষির অন্যতম লক্ষ্য। কুষ্টিয়ার মিরপুর উপজেলা প্রশাসন ও কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরের উদ্যোগে GFL Soil Sensor Pro প্রযুক্তির মাঠপর্যায়ে ব্যবহার ও কৃষক প্রশিক্ষণ নিঃসন্দেহে একটি সময়োপযোগী ও প্রশংসনীয় পদক্ষেপ। এটি শুধু একটি প্রযুক্তির ব্যবহার নয়; বরং কৃষিকে অনুমাননির্ভরতা থেকে তথ্যনির্ভর ব্যবস্থাপনায় নিয়ে যাওয়ার একটি সম্ভাবনাময় সূচনা।
আমাদের প্রত্যাশা, মিরপুরের এ উদ্যোগ একটি উপজেলায় সীমাবদ্ধ না থেকে পর্যায়ক্রমে দেশের অন্যান্য উপজেলাতেও সম্প্রসারিত হবে। প্রশাসন, কৃষি বিভাগ, গবেষণা প্রতিষ্ঠান ও বেসরকারি প্রযুক্তি প্রতিষ্ঠানের সমন্বয়ে গড়ে উঠবে একটি কার্যকর স্মার্ট কৃষি ব্যবস্থাপনা। মাটি বুঝে সার প্রয়োগ, কৃষকের খরচ সাশ্রয়; প্রযুক্তিনির্ভর কৃষির প্রসার, সুরক্ষিত হোক মাটির স্বাস্থ্য। মাটি বুঝে সার প্রয়োগ, কৃষকের সাশ্রয় ও টেকসই কৃষির নতুন সম্ভাবনা।
(৬১) অন্ধের জন্য কোনো দোষ নেই, এবং খঞ্জের জন্য দোষ নেই, রুগ্নের জন্য দোষ নেই, আর তোমাদের নিজেদের জন্য দোষ নেই, আহার করায় তোমাদের ঘরে, তোমাদের পিতাদের ঘরে, মাদের ঘরে, ভাইদের ঘরে, বোনদের ঘরে, চাচাদের ঘরে, ফুফুদের ঘরে, মামাদের ঘরে, খালাদের ঘরে, আর সেসব ঘরে যার চাবি তোমাদের অধিকারে রয়েছে, অথবা তোমাদের বন্ধুদের ঘরে। তোমরা একত্রে আহার করো বা আলাদাভাবে করো, তাতে কোনো দোষ নেই। তবে তোমরা যখন ঘরে প্রবেশ করবে, তখন তোমাদের স্বজনদের উপর সালাম করবে, আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকতময় ও পবিত্র অভিবাদনস্বরূপ। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তার নিদর্শনাবলি বর্ণনা করেন, যেন তোমরা বুঝতে পারো।
মর্ম ও শিক্ষা
ইতোমধ্যে ইসলামী সমাজ ব্যবস্থার কিছু দিকনির্দেশনা ছিল। যাতে নারী-পুরুষের সামনা-সামনি হওয়া প্রসঙ্গ, তাদের মধ্যে নিরাপদ দূরত্ব বজায় রাখা, এ ব্যাপারে বয়সের তারতম্য, তাদের গোপনীয়তা রক্ষা, এসব বিষয় বিবেচনায় রেখে ঘরে প্রবেশের অনুমতি এবং ঘরে প্রবেশের বেলায় বিশেষ বিশেষ সময়ের প্রতি খেয়াল রাখা ইত্যাদি প্রসঙ্গে আলোচনা ছিল। এরপর এখানে সামাজিক ও আদর্শিক প্রেক্ষাপটে অন্ধ ও প্রতিবন্ধী প্রসঙ্গ, একসাথে আহারকরণ এবং একে অপরের খাবার খাওয়া ইত্যাদি কয়েকটি বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা রয়েছে।
অন্যের সম্পদ ভোগের সতর্কতা ও অতিরঞ্জিত সতর্কতা
আলোচ্য আয়াতের মাধ্যমে দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধু-বান্ধবের ঘরে আহার গ্রহণে এমন মাত্রার সতর্কতার প্রয়োজন নেই, যাতে চলাফেরাই মুশকিল হয়ে পরে। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, যখন কোরআনের একটি আয়াতে অবৈধভাবে অন্যের সম্পদ ভোগ করার নিষেধাজ্ঞা ঘোষিত হয়, তখন অনেকে এত বেশি সতর্কতা অবলম্বন করতে থাকে যে তারা আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধু-বান্ধবের ঘরে খাবার গ্রহণে দ্বিধা করতে থাকে। তাদের মনে এই ভয় যে তারা অন্যের সম্পদ অবৈধ মাত্রায় ভোগ করার দোষে দোষী হয়ে পড়ে কিনা। আয়াতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, সতর্কতার মাত্রা এত বেশি হওয়ার প্রয়োজন নেই যাতে সামাজিক আচরণ ও সম্পর্ক বাধাপ্রাপ্ত হয়। একে অপরের ঘরে যাবে, খাবে এবং একে অপরের সুখ-দুখে অংশীদার হবে, তাতে কোনো বাধা নেই। কিন্তু তা যেন এমন পর্যায়ে না পড়ে যে অন্যের ধন-সম্পদ অবৈধভাবে যেন ভোগ-দখল করা হয়। তা যেন পরস্পরে সন্তুষ্টির পর্যায়ে থাকে, তার বাইরে না যায়। সে ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্কতা থাকতে হবে।
অনুমতিপ্রাপ্ত ঘর বা বাড়ির কিছু ব্যবহারে দোষ নেই
সাইদ ইবনে মুসাইয়েদ বলেন, মদিনার কোনো কোনো মুমিন-মুসলিম রাসূলের সাথে কোনো অভিযানে যাওয়ার সময় তাদের ঘরের দায়িত্ব এমন লোকদের উপর দিয়ে যেতেন যারা অভিযানে যেতে অসমর্থ। যেমন অন্ধ, পঙ্গু অর্থাৎ প্রতিবন্ধী। তাদের এই অনুমতিও দেওয়া হতো যে তারা এই ঘর থেকে খাবার গ্রহণ করতে পারবে এবং প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র ব্যবহার করতে পারবে। কিন্তু অনুমতি সত্ত্বেও তাদের কেউ কেউ এ ব্যাপারে দ্বিধা করতেন যে, সেখান থেকে তাদের আহার বা কোনো কিছুর ব্যবহার প্রয়োজনের অতিরিক্ত হয়ে যায় কি না, এবং সে জন্য তারা দায়ী হয় কি না। এখানে তাদের এমন দ্বিধা না রেখে তাদের অনুমতির সুযোগ গ্রহণ করার কথা বলা হয়েছে। আয়াতটির সারকথা হলো এই যে, অন্যের সম্পদে হস্তক্ষেপ করার ব্যাপারে সতর্কতা প্রয়োজন, তবে এমন মাত্রার সতর্কতা প্রয়োজন নেই যাতে সামাজিক জীবনে পারস্পরিক সহযোগিতা বিঘ্নিত হয়ে পড়ে।
প্রতিবন্ধীরা অনেক সামষ্টিক দায়িত্ব থেকে মুক্ত
আলোচ্য আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহর কাছ থেকে এমন প্রতিবন্ধীদের জিহাদ এবং অন্যান্য কঠিন সামষ্টিক দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে, যারা তাতে অংশগ্রহণ করতে অপারগ। হাসান বসরী বলেন, আয়াতটি ইবনে উম্মত মাকতুম সম্পর্কে নাজিল হয়েছে। তিনি অন্ধ ছিলেন, সেহেতু তাকে জিহাদের সামষ্টিক দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়। এখানে অব্যাহতির এই ঘোষণার কারণে প্রতিবন্ধীদের বেলায় জিহাদ এবং অন্যান্য কঠিন সামষ্টিক দায়িত্ব পালন না করার ব্যাপারে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের অনুমতি নেওয়ার প্রয়োজন নেই।
প্রতিবন্ধীদের সামাজিক মর্যাদা
কেউ কেউ বলেন, আলোচ্য আয়াতের মাধ্যমে দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে যে, প্রতিবন্ধীদের সামাজিক আচার অনুষ্ঠান থেকে বঞ্চিত রাখা ঠিক নয়। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন, তৎকালীণ আরব সমাজে প্রতিবন্ধীরা অবহেলিত ছিল। অন্ধ, পঙ্গু ও অন্যান্য প্রতিবন্ধীকে সামাজিক ও সামষ্টিক ভোজে নিমন্ত্রণ জানানো হতো না। সভ্য ও সুশিল সমাজের পার্টিগুলোতে তাদের অবাঞ্ছিত মনে করা হতো। নিঃসন্দেহে এটি ছিল প্রতিবন্ধীদের প্রতি সামাজিক অবিচার। কেননা তাদের প্রতিবন্ধী হওয়ার জন্য তারা নিজে দায়ী নয়। যার জন্য তারা নিজে দায়ী নয় সে জন্য তাদের শাস্তি হওয়া উচিত নয়। বরং তাদের প্রতি একটু বেশি সহানুভূতিশীল আচরণ করা উচিত। কাজেই তাদের সামাজিক আচার অনুষ্ঠান থেকে বঞ্চিত রাখা ঠিক নয়।
ভোগে ও খাবার গ্রহণে সামাজিকতা ও বদান্যতা
ইকরামা (রা.) বলেন, তোমরা একত্রে আহার করো বা আলাদাভাবে করো তাতে কোনো দোষ নেই এ বক্তব্য দ্বারা একটি বিশেষ সামাজিক ব্যাপারে অর্থাৎ মেহমানদের সাথে আচরণসংক্রান্ত নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। মদিনার আনসারদের মধ্যে একটি সম্প্রদায় ছিল, তারা তাদের বাড়িতে কোনো মেহমান এলে অবশ্যই মেহমানদের সাথে একত্রে খাবার গ্রহণ করত। মেহমানদের ছাড়া একাকী খাবার গ্রহণকে খারাপ মনে করত। কোনো মেহমান বা আগন্তুক না এলে তারা অপেক্ষা করতে থাকত। এ প্রসঙ্গে এই আয়াতের দিকনির্দেশনার সারমর্ম হলো এই যে, সামাজিকতা ও বদান্যতার মানসিকতা বাঞ্ছিত ও কাঙ্ক্ষিত; কিন্তু তা এমন মাত্রার হওয়া প্রয়োজন নেই, যাতে সে নিজেই অসুবিধায় পড়ে। নিজের সুখ অন্যের সাথে ভাগাভাগি করা এবং অন্যের সাথে আহার গ্রহণ করা নিঃসন্দেহে ভালো কাজ; কিন্তু সব সময় তা করতে হবে এমন বাধ্যবাধকতা নেই। কেউ যদি না থাকে তাহলে একা খাবার গ্রহণে কোনো অসুবিধা নেই। এ ছাড়া মেহমানকে নিয়ে এক সাথে খেতে হবে এমন কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। মেহমানকে আলাদাভাবে খাওয়ানো যায়, আর নিজে আলাদা খাবার গ্রহণে কোনো বাধা নেই।
আগমন ও ঘরে প্রবেশের সময় সালাম প্রদান
আলোচ্য আয়াতে ঘর বা বাড়িতে প্রবেশ করার আদব সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। প্রবেশের আগে সালাম দেওয়া উচিত। বাড়ি বা ঘরে যদি কেউ না থাকে, এমনকি নিজের খালি ঘর বা বাড়িতে প্রবেশ করার সময়ও সালাম দেওয়া উচিত। যদি ঘরে কেউ থাকে তাহলে সালাম দ্বারা হৃদ্যতা সৃষ্টি হয় এবং আল্লাহ ও রাসূলের নির্দেশ পালনের আনুগত্য হয়। আর যদি কেউ না থাকে তাহলে সালামের কল্যাণময় দোয়া তার নিজের উপরই প্রযোজ্য হয়। সে তার বরকত পায়। এ ছাড়া সর্বত্রই আল্লাহর ফেরেশতা থাকে তারা সালাম গ্রহণ করেন এবং জবাব দেন, সালামকারীদের জন্য দোয়া করেন। সুতরাং ঘরে কেউ থাকুক বা না থাকুক সালামের মধ্যে বরকত রয়েছে।
আল্লাহর দেওয়া জীবনাদর্শ অনুসরণ
আয়াতটির শেষ দিকে বলা হয়েছে, এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য তার নির্দেশাবলি বর্ণনা করেন যেন তারা তা বুঝতে পারে। বলাবাহুল্য, বুঝতে পারা যথেষ্ট নয় যদি তা অনুসরণ করা না হয়। এই আয়াতে সামাজিক জীবনের কিছু দিকনির্দেশনা রয়েছে। এখানে চিন্তা করলে বুঝা যায় যে, ইসলামী জীবনাদর্শ ও জীবনব্যবস্থা কত পূর্ণাঙ্গ। অতি ছোট-খাটো ব্যাপারেও কী করলে ভালো হবে, আর কী করা ঠিক নয়, সে প্রসঙ্গে দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। আসলে এই গোটা সূরাটিতেই সামাজিক জীবন সম্পর্কে অনেক দিকনির্দেশনা রয়েছে। তা অনুসরণ করলে একটি সুন্দর সমাজ গড়ে উঠতে পারে।
যেকোনো দেশের সামগ্রিক অগ্রগতির সবচেয়ে বড় চালিকাশক্তি হলো সুস্থ নাগরিক। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশে স্বাস্থ্য খাতের অবকাঠামো ও প্রযুক্তিতে বড় রূপান্তর ঘটলেও জনসংখ্যার অনুপাতে সরকারি হাসপাতালের শয্যা ও বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকের সংকট এখনো বড় বাস্তবতা। এই বাস্তবতায় দেশের প্রায় সাড়ে চার হাজার নিবন্ধিত বেসরকারি হাসপাতাল এখন প্রায় ৬৩ শতাংশ বিশেষায়িত সেবার দায়িত্ব সামলাচ্ছে। হৃদরোগ, ক্যানসার, কিডনি জটিলতা কিংবা ডায়াবেটিসের মতো অসংক্রামক ব্যাধি যখন বাড়ছে, তখন বেসরকারি খাতের আধুনিক ক্যাথল্যাব, ডায়ালাইসিস ও আইসিইউ সুবিধাই সাধারণ মানুষের তাৎক্ষণিক ভরসার জায়গা তৈরি করেছে।
আমাদের দেশের শীর্ষস্থানীয় প্রতিষ্ঠানগুলো এখন বৈশ্বিক মানদণ্ড বজায় রেখেই চিকিৎসাসেবা পরিচালনা করছে। এই অগ্রযাত্রায় ইউনিভার্সেল মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল উন্নত স্বাস্থ্যসেবা নিশ্চিতে আইএসও ৯০০১:২০১৫ স্বীকৃতি অর্জন করেছে। প্রতিদিন গড়ে শত শত রোগীর নির্ভুল ল্যাব টেস্ট, ২৪ ঘণ্টার কার্ডিয়াক ও ট্রমা কেয়ার ছাড়াও সংকটজনক রোগী পরিবহনে আমাদের রয়েছে আইসিইউ অ্যাম্বুলেন্স ও হেলিসার্ভিস। পাশাপাশি সামাজিক দায়বদ্ধতা থেকে হাসপাতালে ১০ শতাংশ ফ্রি বেড এবং বিশেষ ছাড়ের ব্যবস্থা রাখা হয়েছে, যেন সুবিধাবঞ্চিত মানুষও আধুনিক চিকিৎসার আলো থেকে বঞ্চিত না হয়।শুধু তাই নয়- দক্ষ জনশক্তি ( ডাক্তার ও নার্স) তৈরি করতে নিরলস প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে এই প্রতিষ্ঠানটি ।
দেশে আধুনিক সুবিধা থাকা সত্ত্বেও অনেক রোগী এখনো বিদেশে যান, যার মূল কারণ আস্থার সংকট ও দীর্ঘদিনের মনস্তাত্ত্বিক অভ্যাস। তবে আস্থার এই পরিবেশ নষ্ট হওয়ার পেছনে হাসপাতালের অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থাপনা ও শৃঙ্খলার ঘাটতির পাশাপাশি সাধারণ মানুষের ভুল-ভ্রান্তিও অনেকাংশে দায়ী। আমাদের দেশে প্রায়ই দেখা যায়, সংকটাপন্ন রোগীর আইনগত অভিভাবকের বাইরেও অসংখ্য অনাকাঙ্ক্ষিত দূরসম্পর্কের স্বজন এসে চিকিৎসায় অযাচিত হস্তক্ষেপ ও বিব্রতকর পরিস্থিতির সৃষ্টি করেন। এতে আইসিইউ বা ইমার্জেন্সির মতো সংবেদনশীল জায়গায় সংক্রমণ বাড়ে এবং চিকিৎসকদের স্বাভাবিক কার্যক্রমে বড় ধরনের বিঘ্ন ঘটে। সুচিকিৎসার স্বার্থেই হাসপাতালে বহিরাগতদের ভিড় নিয়ন্ত্রণ এবং শৃঙ্খলা নিশ্চিত করা অত্যন্ত জরুরি।
সাধারণ মানুষের ওপর চিকিৎসার আর্থিক চাপ কমাতে জাতীয় পর্যায়ে বাধ্যতামূলক স্বাস্থ্যবীমা চালু করা এখন সময়ের সবচেয়ে বড় দাবি। একজন মানুষ যখন হঠাৎ জটিল রোগে আক্রান্ত হন, তখন ‘আউট অব পকেট’ খরচের ধাক্কায় পুরো পরিবার আর্থিকভাবে নিঃস্ব হয়ে পড়ে। সর্বজনীন স্বাস্থ্যবীমা চালু থাকলে রোগী কোনো অর্থনৈতিক দুশ্চিন্তা ছাড়াই মানসম্মত সেবা নিতে পারবেন, যা উন্নত বিশ্বের চিকিৎসা কাঠামোর প্রধান ভিত্তি। পাশাপাশি চিকিৎসা যন্ত্রপাতি আমদানিতে শুল্ক ছাড় দেওয়া হলে সেবামূল্য অনেকটাই সাধারণের নাগালে চলে আসবে।
স্বাস্থ্য খাতে গুণগত পরিবর্তন আনতে হলে মানহীন ও অনুমোদনহীন ভুঁইফোড় ক্লিনিকগুলোর বিরুদ্ধে সরকারের কঠোর তদারকি নিশ্চিত করতে হবে। চিকিৎসকদের কর্মক্ষেত্রের নিরাপত্তা, হাসপাতালে শৃঙ্খলা বজায় রাখা এবং রোগীদের প্রতি চিকিৎসকদের সহমর্মী যোগাযোগের মাধ্যমেই কেবল আস্থার সংকট দূর হতে পারে। সরকারি নীতি সহায়তা ও বেসরকারি খাতের কার্যকর সমন্বয়েই বাংলাদেশে একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক ও নিরাপদ স্বাস্থ্যব্যবস্থা গড়ে তোলা সম্ভব।
লেখক পরিচিতি :
ডাঃ আশীষ কুমার চক্রবর্ত্তী
ব্যবস্থাপনা পরিচালক
ইউনিভার্সেল মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল, ঢাকা
এবং ইউনিভার্সেল মেডিকেল সার্ভিসেস লিমিটেড, ব্রাহ্মণবাড়িয়া।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প কর্তৃক গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমানকে দেয়া সাম্প্রতিক চিঠিটি আকারে ছোট হলেও এর রাজনৈতিক ও কূটনৈতিক তাৎপর্য বেশ গভীর। চিঠির তাৎক্ষণিক কারণ বাংলাদেশের বোয়িং উড়োজাহাজ কেনার সিদ্ধান্ত। কিন্তু এর ভাষা ও সময় বিবেচনা করলে এটি কেবল একটি বাণিজ্যিক লেনদেনের জন্য ধন্যবাদজ্ঞাপন নয়; বরং বাংলাদেশ–যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কের সম্ভাব্য নতুন গতিপথের একটি গুরুত্বপূর্ণ সবুজ সংকেত।
ডোনাল্ড ট্রাম্প চিঠিতে বোয়িং কেনার সিদ্ধান্তের জন্য তারেক রহমানকে ধন্যবাদ জানিয়েছেন এবং বলেছেন, ‘Boeing will not let you down, and I will not forget।’ এরপর বাংলাদেশের জনগণের প্রতি শুভেচ্ছা জানিয়ে তিনি তারেক রহমানের নেতৃত্বে বাংলাদেশের উজ্জ্বল ভবিষ্যতের কথা বলেছেন।
সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ হলো, মার্কিন প্রেসিডেন্ট অদূর ভবিষ্যতে বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে সাক্ষাতের প্রত্যাশা ব্যক্ত করেছেন। বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ একজন রাষ্ট্রপ্রধানের এমন ব্যক্তিগত বার্তা তাই নিছক প্রটোকল নয়; এর মধ্যে রাজনৈতিক আস্থা এবং ভবিষ্যৎ উচ্চপর্যায়ের যোগাযোগের ইঙ্গিত রয়েছে।
বোয়িং যুক্তরাষ্ট্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিল্পপ্রতিষ্ঠান। একটি বড় বিমান ক্রয় শুধু উড়োজাহাজ কেনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না; এর সঙ্গে দীর্ঘমেয়াদি রক্ষণাবেক্ষণ, যন্ত্রাংশ, প্রশিক্ষণ ও প্রযুক্তিগত সহযোগিতার সম্পর্ক তৈরি হয়। ফলে এ ধরনের চুক্তি দুই দেশের অর্থনৈতিক সম্পর্ককে দীর্ঘস্থায়ী করার সুযোগ সৃষ্টি করে। তবে এর সম্ভাবনা শুধু বিমান ক্রয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। বোয়িং-এর সঙ্গে সম্পর্ককে Aviation Maintenance, Repair and Overhaul (MRO), প্রশিক্ষণ, দক্ষতা উন্নয়ন, প্রযুক্তি এবং Aerospace-Related Supply Chain-এ বাংলাদেশের অংশগ্রহণের সুযোগ হিসেবেও কাজে লাগানো যেতে পারে। অর্থাৎ চুক্তিটির দীর্ঘমেয়াদি মূল্য নির্ভর করবে এটি বাংলাদেশ–যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তর অর্থনৈতিক ও প্রযুক্তিগত অংশীদারিত্বে কতটা রূপ নেয় তার ওপর।
তবে চিঠিটির প্রকৃত তাৎপর্য বোঝার জন্য বাংলাদেশের বর্তমান ভূরাজনৈতিক অবস্থান বিবেচনা করা জরুরি।
বাংলাদেশ এমন এক অঞ্চলে অবস্থিত, যেখানে যুক্তরাষ্ট্র ও চীনের ক্রমবর্ধমান কৌশলগত প্রতিযোগিতার প্রভাব সরাসরি পড়তে পারে। বঙ্গোপসাগর, ভারত মহাসাগরীয় যোগাযোগ, আঞ্চলিক বাণিজ্য, বন্দর, সমুদ্রপথ এবং সামুদ্রিক নিরাপত্তার কারণে বাংলাদেশের গুরুত্ব ক্রমেই বাড়ছে। ফলে ঢাকা এখন শুধু একটি আঞ্চলিক রাষ্ট্র নয়; বৃহত্তর Indo-Pacific ভূরাজনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশীদার।
চীনের সঙ্গে বাংলাদেশের অবকাঠামো, বাণিজ্য ও বিনিয়োগ সম্পর্ক দীর্ঘদিনের এবং সাম্প্রতিক সময়ে তা আরও বিস্তৃত হয়েছে। বাংলাদেশের উন্নয়ন অবকাঠামো, শিল্প, যোগাযোগ ও বিভিন্ন প্রকল্পে চীনা সহযোগিতা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। অন্যদিকে বাংলাদেশের অন্যতম প্রধান রপ্তানি বাজার এবং প্রযুক্তি, বিনিয়োগ, বাণিজ্য ও প্রতিরক্ষা সহযোগিতার সম্ভাব্য বড় অংশীদার যুক্তরাষ্ট্র। ফলে বাংলাদেশের সামনে মূল চ্যালেঞ্জ হলো এই দুই বৃহৎ শক্তির সঙ্গে সম্পর্ককে পরস্পরবিরোধী না করে জাতীয় স্বার্থের ভিত্তিতে পরিচালনা করা।
প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমানের চীন সফর এবং একই সময়ে যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে সম্পর্ক গভীর করার উদ্যোগের পাশাপাশি ডোনাল্ড ট্রাম্পের এই চিঠি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সামনে আনে-বাংলাদেশ সম্ভবত ‘Multi-alignment’ বা বহুমুখী কৌশলগত ভারসাম্যের পথে এগোচ্ছে। এর অর্থ কোনো একটি পক্ষকে বেছে নেওয়া নয়; বরং বিভিন্ন শক্তির সঙ্গে সহযোগিতা করে বাংলাদেশের নিজস্ব অর্থনৈতিক ও কৌশলগত সক্ষমতা বৃদ্ধি করা।
এদিকে, চীন–যুক্তরাষ্ট্র প্রতিযোগিতা যতো বাড়ছে, বাংলাদেশের মতো রাষ্ট্রগুলোর কৌশলগত গুরুত্বও ততো বাড়ছে। ওয়াশিংটন স্বাভাবিকভাবেই চাইবে Indo-Pacific অঞ্চলে চীনের প্রভাব যেন একচেটিয়া না হয়। অন্যদিকে বেইজিংও বাংলাদেশের মতো গুরুত্বপূর্ণ ভৌগোলিক অবস্থানের দেশের সঙ্গে অর্থনৈতিক ও কৌশলগত সম্পর্ক আরও গভীর করতে আগ্রহী। এই দুই বাস্তবতার মাঝখানে বাংলাদেশের জন্য সবচেয়ে বুদ্ধিমান নীতি হতে পারে কারও প্রতিদ্বন্দ্বী না হয়ে উভয়ের সঙ্গে স্বার্থভিত্তিক সহযোগিতা করা।
এখানেই ডোনাল্ড ট্রাম্পের চিঠির তাৎপর্য আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে। চীনের সঙ্গে বাংলাদেশের সম্পর্ক যখন নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করছে, তখন মার্কিন প্রেসিডেন্টের পক্ষ থেকে বোয়িং কেনার জন্য ব্যক্তিগত ধন্যবাদ, বাংলাদেশের নেতৃত্বের প্রশংসা এবং তারেক রহমানের সঙ্গে অদূর ভবিষ্যতে সাক্ষাতের আগ্রহ— সব মিলিয়ে ওয়াশিংটনের পক্ষ থেকে ঢাকার সঙ্গে সম্পর্ককে আরও দৃঢ় করার আগ্রহের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। তবে এটিকে বাংলাদেশকে চীনের বিপরীতে দাঁড় করানোর সরাসরি প্রচেষ্টা হিসেবে দেখা অতিরঞ্জিত হবে। বরং এটি দেখায় যে, বাংলাদেশের সঙ্গে সম্পর্ক নিয়ে দুই বৃহৎ শক্তির আগ্রহ বাড়ছে।
চিঠিতে জনাব তারেক রহমানের নেতৃত্বের প্রশংসাও রাজনৈতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ। বাংলাদেশের নতুন সরকারের জন্য আন্তর্জাতিক গ্রহণযোগ্যতা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। মার্কিন প্রেসিডেন্টের প্রকাশ্য ইতিবাচক মন্তব্য সরকারের আন্তর্জাতিক ভাবমূর্তি শক্তিশালী করতে পারে। তবে এটিকে যুক্তরাষ্ট্র বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ রাজনীতিতে কোনো নির্দিষ্ট পক্ষের আনুষ্ঠানিক সমর্থন হিসেবে ব্যাখ্যা করা ঠিক হবে না। বরং এটি নতুন সরকারের সঙ্গে ওয়াশিংটনের ইতিবাচক সম্পর্ক তৈরির একটি রাজনৈতিক সংকেত হিসেবে দেখা অধিক যুক্তিযুক্ত।
চিঠির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংকেত হলো সম্ভাব্য সাক্ষাতের কথা। ডোনাল্ড ট্রাম্প ও তারেক রহমানের সরাসরি বৈঠক হলে সেটি দুই দেশের সম্পর্ককে আরও উচ্চপর্যায়ে নিয়ে যেতে পারে। সেখানে শুধু বোয়িং নয়, বাণিজ্য, বিনিয়োগ, প্রযুক্তি, প্রতিরক্ষা, বঙ্গোপসাগরের নিরাপত্তা, রোহিঙ্গা সংকট এবং আঞ্চলিক স্থিতিশীলতার মতো বিষয় আলোচনায় আসতে পারে। বাংলাদেশের উচিত হবে এমন বৈঠককে সৌজন্য সাক্ষাতের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে সুস্পষ্ট অর্থনৈতিক ও কৌশলগত Agenda সামনে রাখা।
বিশেষ করে বাণিজ্যিক সম্পর্ককে আরও বিস্তৃত করার সুযোগ রয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের প্রযুক্তি, বিনিয়োগ ও বাজারকে বাংলাদেশের শিল্পায়ন, দক্ষ জনশক্তি এবং উচ্চমূল্যের রপ্তানি খাত সম্প্রসারণের সঙ্গে যুক্ত করা গেলে সম্পর্কটি শুধু পণ্য আমদানি-রপ্তানির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে না, বরং একটি দীর্ঘমেয়াদি Economic Partnership-এ রূপ নিতে পারে।
প্রতিরক্ষা সহযোগিতার ক্ষেত্রেও বাংলাদেশের সামনে বড় সুযোগ রয়েছে। আধুনিকায়নের জন্য বাংলাদেশকে বিভিন্ন দেশের প্রযুক্তি ও সরঞ্জাম বিবেচনা করতে হবে। যুক্তরাষ্ট্র, চীন ও ইউরোপসহ সব পক্ষের সঙ্গে সম্পর্ক রেখে প্রতিযোগিতামূলকভাবে প্রতিরক্ষা সরঞ্জাম সংগ্রহ করলে বাংলাদেশের দর-কষাকষির ক্ষমতা বাড়বে এবং কোনো একটি দেশের ওপর অতিরিক্ত নির্ভরতার ঝুঁকি কমবে। একই সঙ্গে প্রযুক্তি, প্রশিক্ষণ, রক্ষণাবেক্ষণ এবং দীর্ঘমেয়াদি সরবরাহ-নিরাপত্তাকেও সিদ্ধান্তের গুরুত্বপূর্ণ অংশ করতে হবে।
বাংলাদেশের জন্য সবচেয়ে বড় সুযোগ হলো বড় শক্তিগুলোর প্রতিযোগিতাকে নিজের উন্নয়নের কাজে ব্যবহার করা। চীন থেকে অবকাঠামো ও শিল্প সহযোগিতা, যুক্তরাষ্ট্র থেকে প্রযুক্তি, বিনিয়োগ ও বাজার সুবিধা এবং ইউরোপ, জাপান ও অন্যান্য অংশীদারের কাছ থেকে উন্নত প্রযুক্তি ও বিনিয়োগ – এ সবকিছুকে একটি সমন্বিত জাতীয় উন্নয়ন কৌশলের আওতায় আনা সম্ভব।
তবে এই নীতি বাস্তবায়নের জন্য সূক্ষ্ম কূটনৈতিক ভারসাম্য প্রয়োজন। যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে অতিরিক্ত ঘনিষ্ঠতা চীনের উদ্বেগ বাড়াতে পারে, আবার চীনের সঙ্গে অতিরিক্ত সামরিক বা কৌশলগত ঘনিষ্ঠতা যুক্তরাষ্ট্রের সন্দেহ সৃষ্টি করতে পারে। তাই বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতির কেন্দ্রবিন্দু হওয়া উচিত কোনো শক্তির পক্ষে অবস্থান নয়, বরং কৌশলগত স্বাধীনতা এবং জাতীয় স্বার্থ।
এই নীতির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো ব্যক্তিগত সম্পর্কের পরিবর্তে প্রাতিষ্ঠানিক সম্পর্ক গড়ে তোলা। ডোনাল্ড ট্রাম্প ও তারেক রহমানের ব্যক্তিগত সম্পর্ক ইতিবাচক হলেও সেটি যেন দুই দেশের দীর্ঘমেয়াদি সম্পর্কের একমাত্র ভিত্তি না হয়। যুক্তরাষ্ট্রের প্রশাসন পরিবর্তিত হতে পারে, তাই কংগ্রেস, স্টেট ডিপার্টমেন্ট, বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান, প্রতিরক্ষা ও কৌশলগত মহলসহ বিভিন্ন স্তরে বাংলাদেশের সম্পর্ক গভীর করা প্রয়োজন।
একইভাবে চীনের সঙ্গেও সম্পর্ককে শুধু রাজনৈতিক নেতৃত্বের পর্যায়ে সীমাবদ্ধ না রেখে অর্থনীতি, শিল্প, প্রযুক্তি, শিক্ষা ও অবকাঠামোর দীর্ঘমেয়াদি প্রাতিষ্ঠানিক সহযোগিতায় পরিণত করা প্রয়োজন। এতে সরকার পরিবর্তন বা আন্তর্জাতিক পরিস্থিতির পরিবর্তন হলেও দ্বিপক্ষীয় সম্পর্কের ভিত্তি স্থিতিশীল থাকবে।
সব মিলিয়ে মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পের চিঠিকে বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতির মৌলিক পরিবর্তনের ঘোষণা বলা যাবে না। বোয়িং ক্রয়ও একা যুক্তরাষ্ট্রের দিকে বাংলাদেশের কৌশলগত ঝুঁকে পড়ার প্রমাণ নয়। বরং এটি এমন একটি সময়ে দুই দেশের সম্পর্কের ইতিবাচক গতিপথের সংকেত, যখন বাংলাদেশ একই সঙ্গে চীনের সঙ্গে তার দীর্ঘমেয়াদি অংশীদারিত্ব বজায় রেখে যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে নতুন অর্থনৈতিক ও কৌশলগত সহযোগিতার ক্ষেত্র তৈরি করছে।
চিঠির মূল তাৎপর্য তাই বোয়িংয়ের বাইরে। এটি দেখাচ্ছে যে বাংলাদেশের অর্থনৈতিক সম্ভাবনা, ভৌগোলিক অবস্থান এবং আঞ্চলিক গুরুত্ব যুক্তরাষ্ট্রের নীতিনির্ধারকদের কাছে ক্রমেই গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। একই সঙ্গে চীনের সঙ্গে বাংলাদেশের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কও ওয়াশিংটনের কাছে ঢাকার কৌশলগত মূল্য বাড়াচ্ছে।
সফল কূটনীতি হবে সেটিই, যেখানে বাংলাদেশ কারও প্রতিপক্ষ না হয়ে সবার সঙ্গে কাজ করবে, কিন্তু নিজের সিদ্ধান্তের নিয়ন্ত্রণ নিজের হাতে রাখবে। যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা যেমন চীনের বিরুদ্ধে হওয়া উচিত নয়, তেমনি চীনের সঙ্গে সহযোগিতাও যুক্তরাষ্ট্রবিরোধী হওয়ার প্রয়োজন নেই।
বাংলাদেশের প্রতিটি আন্তর্জাতিক সম্পর্কের চূড়ান্ত মানদণ্ড হওয়া উচিত দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়ন, নিরাপত্তা, সার্বভৌমত্ব এবং দীর্ঘমেয়াদি কৌশলগত স্বার্থ।
বর্তমানে বহুমেরু (Multipolar) বিশ্বব্যবস্থায় বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় শক্তি হতে পারে তার ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থান– কোনো একক শক্তির অনুসারী নয়, বরং নিজের জাতীয় স্বার্থে বিভিন্ন শক্তির সঙ্গে সহযোগিতায় সক্ষম একটি স্বাধীন রাষ্ট্র।
ডোনাল্ড ট্রাম্পের চিঠি তাই শেষ কথা নয়, বরং একটি সম্ভাব্য নতুন অধ্যায়ের সূচনা। বোয়িং দিয়ে যে কথোপকথন শুরু হয়েছে, সেটি যদি বাণিজ্য, বিনিয়োগ, প্রযুক্তি, প্রতিরক্ষা ও কৌশলগত সহযোগিতায় বিস্তৃত করা যায়, তাহলে এই ছোট চিঠিটিই ভবিষ্যতে বাংলাদেশ-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত হতে পারে।
লেখক : প্রধানমন্ত্রীর প্রতিরক্ষা উপদেষ্টা ব্রিগেডিয়ার জেনারেল ড. একেএম শামছুল ইসলাম, পিএসসি, জি (অব.)
একুশ শতকের দ্রুত পরিবর্তনশীল ভূ-রাজনৈতিক বাস্তবতা, বহুমাত্রিক অর্থনৈতিক বিকাশ এবং প্রযুক্তির অদম্য অগ্রযাত্রার এই যুগে একটি স্বাধীন-সার্বভৌম রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা কেবল প্রশাসনিক দায়িত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই। আধুনিক রাষ্ট্রচিন্তায় জাতীয় নিরাপত্তা এখন অত্যন্ত জটিল, সংবেদনশীল এবং আন্তঃসংযুক্ত ব্যবস্থা। বাংলাদেশ বর্তমানে এমন এক ঐতিহাসিক অর্থনৈতিক ও কৌশলগত মোড়ে দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে একদিকে যেমন দেশের ভেতরে ও বাইরে নতুন নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচিত হচ্ছে, অন্যদিকে ঠিক তেমনই নিরাপত্তার ক্ষেত্রে তৈরি হচ্ছে নিত্যনতুন চ্যলেঞ্জ।
প্রথাগত সীমানা সংক্রান্ত বিরোধ কিংবা সাধারণ অপরাধ দমনের পুরোনো সমীকরণ পার হয়ে অপরাধের প্রকৃতি এখন ডিজিটাল, আন্তর্জাতিক এবং প্রযুক্তিচালিত রূপ ধারণ করেছে। সাইবার আক্রমণ, আধুনিক কায়দায় মানব ও অর্থ পাচার, সংগঠিত সীমান্ত অপরাধ, সমুদ্রসীমার কৌশলগত সুরক্ষা এবং জলবায়ু পরিবর্তনজনিত কিংবা শিল্পায়নের ফলে সৃষ্ট আকস্মিক দুর্যোগের মতো অ-প্রথাগত নিরাপত্তা ঝুঁকিগুলো এখন দেশের জাতীয় অগ্রযাত্রার সামনে বড় অনুঘটক হিসেবে দাঁড়িয়েছে। এই জটিল ও বহুমুখী প্রেক্ষাপটে দেশের নিরাপত্তা বলয়কে নতুন করে সাজানো এবং সব বাহিনীর দক্ষতা ও সক্ষমতা আন্তর্জাতিক মানে উন্নীত করার কোনো বিকল্প নেই।
এমন এক বাস্তবতায় রূপকল্প বাস্তবায়নের অংশ হিসেবে ২০২৬-২৭ অর্থবছরে বাংলাদেশের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় গ্রহণ করেছে ২৫টি বিস্তৃত ও বহুমাত্রিক উন্নয়ন প্রকল্পের এক অভূতপূর্ব মহাযজ্ঞ। এই মহাপরিকল্পনার মূল সুর লুকিয়ে আছে দেশের সার্বিক নিরাপত্তার চাদরকে পুনর্গঠন করার নতুন প্রত্যয়ে। সরকারের এই সুদূরপ্রসারী উদ্যোগ কেবল ইট-পাথরের ভবন নির্মাণ বা চেনা ছকের প্রথাগত টহল ব্যবস্থার মধ্যে সীমিত নয়। বরং থানা থেকে শুরু করে দুর্গম সীমান্ত এলাকা, অদৃশ্য কিন্তু অত্যন্ত সংবেদনশীল সাইবারস্পেস থেকে শুরু করে বিশাল বঙ্গোপসাগরের নীল জলসীমা—রাষ্ট্রের প্রতিটি সংবেদনশীল অঙ্গকে একটি আধুনিক, প্রযুক্তিনির্ভর ও টেকসই নিরাপত্তা কাঠামোর আওতায় নিয়ে আসাই এই উন্নয়ন অগ্রাধিকারের প্রধান লক্ষ্য।
স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের পরিকল্পনা উইং-১-এর সংকলিত প্রকল্প-তথ্য পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, বাংলাদেশ পুলিশ, র্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন (র্যাব), বর্ডার গার্ড বাংলাদেশ (বিজিবি), বাংলাদেশ কোস্ট গার্ড, ইমিগ্রেশন ও পাসপোর্ট অধিদপ্তর, মাদকদ্রব্য নিয়ন্ত্রণ অধিদপ্তর, কারা অধিদপ্তর এবং ফায়ার সার্ভিস ও সিভিল ডিফেন্সের মতো মূল নিরাপত্তা ও জরুরি সেবাদানকারী সংস্থাসমূহকে এই অবকাঠামোগত ও প্রযুক্তিগত আধুনিকায়নের মুখোমুখি দাঁড় করানো হচ্ছে।
আইন-শৃঙ্খলা এবং অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার প্রাথমিক ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপিত হয় দেশের তৃণমূল পুলিশিং ব্যবস্থার ওপর। নাগরিকের সবচেয়ে বিপদের দিনে আশ্রয় পাওয়ার প্রথম ভরসাস্থল হলো স্থানীয় থানা। অথচ যুগ যুগ ধরে পর্যাপ্ত আবাসন সংকট, জরাজীর্ণ কর্ম পরিবেশ এবং প্রযুক্তির অভাবের কারণে এই বাহিনীটির কার্যকারিতা ও মানসিক বল কাঙ্ক্ষিত মাত্রায় উন্নীত করা সম্ভব হয়নি। এই দুর্বলতা দূরীকরণে স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের চলমান ২৫টি প্রকল্পের মধ্যে সবচেয়ে বৃহৎ আর্থিক বিনিয়োগটি করা হচ্ছে দেশের বিভিন্ন স্থানে আধুনিক থানা ভবন কাম ব্যারাক নির্মাণ প্রকল্পটিতে। আনুমানিক ১৬ হাজার ২৪০ কোটি ৪৫ লাখ টাকা ব্যয়ের এই মহাপরিকল্পনাটি ২০২৭ সালের জুনের মধ্যে বাস্তবায়িত করার লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছে, যা পুলিশ বাহিনীর মাঠপর্যায়ের সদস্যদের আবাসন সংকটের স্থায়ী সমাধান দেবে এবং তাদের পেশাগত মনোবল বহুগুণ বাড়িয়ে তুলবে।
তৃণমূল পুলিশিং ব্যবস্থার আধুনিকায়নকে সম্পূর্ণতা দিতে ৭ হাজার ৭৫ কোটি ৪৯ লাখ টাকা ব্যয়ের আরেকটি বিশাল প্রকল্প পরিচালিত হচ্ছে, যার সময়সীমা নির্ধারণ করা হয়েছে ২০২৮ সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত। এই প্রকল্পের আওতায় কেবল সাধারণ থানাই পুনর্নির্মাণ করা হবে না, বরং বিশেষায়িত ক্ষেত্র যেমন—পুলিশ ফাঁড়ি, তদন্তকেন্দ্র, দুর্গম পুলিশ ক্যাম্প, নৌপুলিশকেন্দ্র, রেলওয়ে পুলিশ স্থাপনা, ট্যুরিস্টদের সুরক্ষায় পর্যটন পুলিশকেন্দ্র এবং মহাসড়কের নিরাপত্তা রক্ষায় হাইওয়ে পুলিশ স্টেশন একযোগে তৈরি ও আধুনিকায়ন করা হবে। এই অভূতপূর্ব প্রাতিষ্ঠানিক সম্প্রসারণ সাধারণ জনগণের সাথে পুলিশের দূরত্ব কমিয়ে আনা এবং যেকোনো অপরাধে দ্রুততম সময়ে প্রতিক্রিয়া জানানোর সক্ষমতায় বৈপ্লবিক পরিবর্তন আনবে।
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সহায়তায় পরিচালিত এই প্রকল্পের মাধ্যমে বাংলাদেশের পুলিশকে আধুনিক সাইবার ফরেনসিক সরঞ্জাম, তথ্য বিশ্লেষণ প্রযুক্তি এবং বিশেষায়িত প্রশিক্ষণে সজ্জিত করা হবে, যা কেবল দেশের ভেতরের অপরাধ তদন্তেই নয়, বরং আঞ্চলিক সাইবার অপরাধ দমনেও বাংলাদেশকে একটি অগ্রগামী ভূমিকা দেবে।
বিশেষায়িত এলিট ফোর্স ও কৌশলগত নিরাপত্তা বাহিনীগুলোর দক্ষতা বৃদ্ধিতেও সরকার সমান্তরালভাবে বিশাল অংকের বিনিয়োগ নিশ্চিত করছে। অপরাধ দমন ও অভ্যন্তরীণ স্পর্শকাতর অভিযানে সাফল্যের স্বাক্ষর রাখা বাহিনী র্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন (র্যাব)-এর অবকাঠামোগত ও কারিগরি মানোন্নয়নে বড় বরাদ্দ রাখা হয়েছে। ৫ হাজার ৪৫৬ কোটি ৫৪ লাখ টাকা প্রাক্কলিত ব্যয়ে ২০২৮ সালের ডিসেম্বরের মধ্যে সমাপ্ত করার লক্ষ্য নিয়ে নির্মিত হচ্ছে র্যাব ফোর্সেস সদর দপ্তর। এই কেন্দ্রীয় অবকাঠামোটি তৈরি হলে বাহিনীটির কমান্ড, কন্ট্রোল, অপারেশনাল নজরদারি ও প্রযুক্তিগত তদারকি এক ছাদের নিচে আসবে, যা তাদের অপরাধ দমনের গতি বহুগুণ বৃদ্ধি করবে। একই সঙ্গে র্যাবের সার্বিক পরিচালন ও কারিগরি সক্ষমতা বাড়াতে আলাদা বেশ কয়েকটি বিশেষায়িত কর্মপরিকল্পনা বাস্তবায়ন করা হচ্ছে।
রাষ্ট্রের সীমান্ত রক্ষা করা এবং ভৌগোলিক অখণ্ডতা বজায় রাখার ক্ষেত্রে সীমান্তরক্ষী বাহিনী বর্ডার গার্ড বাংলাদেশ (বিজিবি)-এর আধুনিকায়ন এক সুদূরপ্রসারী কৌশলগত পদক্ষেপ। দুর্গম সীমান্ত অঞ্চলগুলোতে বিজিবির উপস্থিতি মজবুত করা, সীমান্ত হত্যা কমানো, অবৈধ অনুপ্রবেশ রোধ এবং অস্ত্র ও মাদক পাচারের রুটগুলো চিরতরে বন্ধ করতে প্রযুক্তিভিত্তিক ও উন্নত সুবিধাসম্বলিত সীমান্ত ফাঁড়ির কোনো বিকল্প নেই।
এই প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে ২ হাজার ৩৬৫ কোটি ৫০ লাখ টাকা ব্যয়ে সীমান্তজুড়ে ৭৩টি আধুনিক ও কম্পোজিট বর্ডার আউটপোস্ট (বিওপি) নির্মাণের কাজ দ্রুতগতিতে এগিয়ে চলছে। দুর্গম সব সীমান্ত পয়েন্টে বিজিবি সদস্যদের থাকার সুব্যবস্থা এবং নজরদারি সরঞ্জাম যুক্ত এই বিওপিগুলো দেশের সীমান্তকে করবে আরও সুরক্ষিত। এর পাশাপাশি নতুন সৃষ্ট সীমান্ত বিন্যাস ও প্রশাসনিক সুবিধার কথা চিন্তা করে গাজীপুরে নবগঠিত ৬৩ বিজিবি ব্যাটালিয়নের প্রয়োজনীয় অবকাঠামো ও সুবিধার বিকাশে ২ হাজার ২৩০ কোটি ২৪ লাখ টাকার পৃথক একটি প্রকল্প বাস্তবায়িত হচ্ছে।
একই মানবিক ও সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত হচ্ছে দেশের কারা ব্যবস্থার সংস্কারমূলক উদ্যোগগুলোতে। কারাগারকে অপরাধীদের কেবল আটকে রাখার স্থান নয়, বরং তাদের মানসিক পরিবর্তন ও সংশোধনাগার হিসেবে গড়ে তোলার দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে কাজ করছে কারা অধিদপ্তর। বন্দিদের ধারণক্ষমতা বাড়ানো, মানবেতর জীবনযাত্রার অবসান ঘটানো এবং আধুনিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা গড়ে তুলতে বেশ কিছু মেগা উন্নয়ন প্রকল্প চলছে। ময়মনসিংহ কেন্দ্রীয় কারাগারের আধুনিকায়ন, ঐতিহ্যবাহী কুমিল্লা ও জামালপুর কেন্দ্রীয় কারাগার পুনর্নির্মাণ এবং নরসিংদী জেলা কারাগার তৈরির মাধ্যমে বন্দিদের আবাসন ও সার্বিক পরিবেশে বড় ধরনের পরিবর্তন আনা হচ্ছে। এর পাশাপাশি পুরান ঢাকার প্রাচীন ঐতিহাসিক কেন্দ্রীয় কারাগার কমপ্লেক্সের সংরক্ষিত স্থাপনা রক্ষা করে চারপাশের পুরো অঞ্চলকে একটি উন্মুক্ত নান্দনিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত করার প্রকল্পটিও নাগরিক জীবনে ভিন্ন মাত্রা যোগ করছে।
নাগরিক জীবন ও সম্পদের নিরাপত্তায় ফায়ার সার্ভিস ও সিভিল ডিফেন্স ফায়ারফাইটিং এবং যেকোনো প্রাকৃতিক বা মানবসৃষ্ট দুর্ঘটনায় প্রথম সাড়াদানকারী বা ফার্স্ট রেসপন্ডার হিসেবে যে দায়িত্ব পালন করে, তা অতুলনীয়। দ্রুত নগরায়ণ, উঁচু ভবনের বৃদ্ধি এবং শিল্পকারখানার প্রসার অগ্নিনিরাপত্তার ঝুঁকিকে কয়েক গুণ বাড়িয়ে দিয়েছে। এই জীবন রক্ষাকারী সংস্থাটির পরিধি গ্রাম ও শহরের প্রতিটি কোণে পৌঁছে দিতে হাতে নেওয়া হয়েছে বিশেষ প্রকল্প। ৬৫০ কোটি ৯৬ লাখ টাকা প্রাক্কলিত ব্যয়ে ২০টি নতুন ফায়ার স্টেশন নির্মাণ ও পুরোনো ভবনের আধুনিকায়ন নিশ্চিত করা হচ্ছে, যার মধ্যে ১২টি ফায়ার স্টেশন একেবারেই নতুনভাবে গড়ে তোলা হচ্ছে। পাশাপাশি কর্মীদের উদ্ধার কার্যে নিয়োজিত রাখার সময় তাদের পরিবারের সুস্বাস্থ্য ও সার্বিক কল্যাণ নিশ্চিতে ৬৫ কোটি ১২ লাখ টাকা ব্যয়ে বহুতল আবাসিক অবকাঠামো তৈরি করা হচ্ছে, যা জরুরি সেবাদানকারীদের কর্মস্পৃহা নিশ্চিত করবে।
স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের এই ২৫টি চলমান মেগা প্রকল্পের সামগ্রিক চিত্র বিশ্লেষণ করলে অত্যন্ত স্পষ্ট রূপ ফুটে ওঠে যে, বাংলাদেশের সরকারি নিরাপত্তা অগ্রাধিকার এখন কেবল পুরোনো আমলের অবকাঠামোগত প্রসারে স্থবির হয়ে নেই। বরং ভৌত নিরাপত্তা অবকাঠামোর সক্ষমতা বাড়ানোর সাথে সাথে আধুনিক সাইবার তদন্ত প্রযুক্তি, স্বয়ংক্রিয় ডিজিটাল ইমিগ্রেশন, আধুনিক প্রযুক্তিসম্পন্ন সীমান্ত রক্ষা, সমুদ্রসীমায় সুদৃঢ় উপস্থিতি এবং নিখুঁত দুর্যোগ সাড়াদান ব্যবস্থাকে একই সুতোয় গেঁথে একটি পূর্ণাঙ্গ ‘সমন্বিত নিরাপত্তা কাঠামো’ তৈরি করা হচ্ছে। ২০২৬-২৭ অর্থবছরের বাজেট ও পরিকল্পনা অনুযায়ী শুরু হওয়া এই মহাযজ্ঞের বেশ কিছু প্রকল্প আগামী কয়েক বছরের মধ্যেই সম্পূর্ণ হবে এবং বড় অংশটি ২০২৮ সালের মধ্যে তার পূর্ণ রূপ ধারণ করবে।
পরিশেষে বলা যায়, একটি নিরাপদ ও স্থিতিশীল অভ্যন্তরীণ পরিবেশ যেকোনো দেশের জন্য অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি নিশ্চিত করার প্রধান পূর্বশর্ত। নিরাপত্তা না থাকলে কোনো দেশে দেশি-বিদেশি বিনিয়োগ টেকসই হয় না, ব্যবসা-বাণিজ্য গতি পায় না এবং নাগরিকদের জীবনযাত্রার মান উন্নত হতে পারে না। প্রথাগত টহল পুলিশের যুগ থেকে বেরিয়ে এসে প্রযুক্তি, ডেটা এবং আধুনিক অবকাঠামো নির্ভর এই ২৫টি প্রকল্পের সফল ও নির্দিষ্ট সময়ে বাস্তবায়ন ঘটানো সম্ভব হলে বাংলাদেশের সার্বিক নিরাপত্তার চিত্রটি আন্তর্জাতিক মানে উন্নীত হবে। থানা থেকে সীমান্ত, সাইবারস্পেস থেকে সমুদ্র—সব ক্ষেত্রে একটি অভেদ্য ও আধুনিক নিরাপত্তার বলয় তৈরি করার মাধ্যমে বাংলাদেশ তার জাতীয় উন্নয়ন, সমৃদ্ধি এবং আত্মপ্রত্যয়ী পথচলাকে আরও বহুদূর এগিয়ে নিয়ে যাবে। সুতরাং সময়োপযোগী এই প্রকল্পসমূহের সফল ও দ্রুত বাস্তবায়নই আমাদের একান্ত প্রত্যাশা।
লেখক: সাংবাদিক, কলামিস্ট, রাজনৈতিক বিশ্লেষক ।
বাংলাদেশের রাজনীতিতে কিছু মানুষের জীবন কেবল ব্যক্তিগত উত্থান-পতনের গল্প নয়; তা হয়ে ওঠে একটি সময়ের রাজনৈতিক ইতিহাসের প্রতিচ্ছবি। মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর তেমনই একজন রাজনীতিক। ছাত্রজীবনের গণআন্দোলন থেকে শিক্ষকতা, সরকারি চাকরি, স্থানীয় সরকার, সংসদ, মন্ত্রিসভা, রাজপথের আন্দোলন এবং দীর্ঘ সময় একটি বৃহৎ রাজনৈতিক দলের মহাসচিবের দায়িত্ব পালন—সবশেষে আজ তিনি দেশের রাষ্ট্রপতি।
২০ আগস্ট ২০২৬ বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের ফল ঘোষণার মধ্য দিয়ে তার দীর্ঘ রাজনৈতিক জীবনে যুক্ত হলো এক ঐতিহাসিক অধ্যায়। ক্ষমতাসীন বিএনপির প্রার্থী হিসেবে তিনি পেয়েছেন ২৫৫ ভোট। তার প্রতিদ্বন্দ্বী ১১-দলীয় ঐক্যের প্রার্থী কর্নেল (অব.) অলি আহমদ বীরবিক্রম পেয়েছেন ৮৮ ভোট। অর্থাৎ ৩৪৩টি বৈধ ভোটের মধ্যে প্রায় ৭৪ শতাংশ ভোট পেয়ে মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হয়েছেন।
নির্বাচনটি আরেকটি কারণে তাৎপর্যপূর্ণ। দীর্ঘ প্রায় ৩৫ বছর পর বাংলাদেশে আবার প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ রাষ্ট্রপতি নির্বাচন অনুষ্ঠিত হলো। ফলে মির্জা ফখরুলের রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হওয়া কেবল একজন প্রবীণ রাজনীতিকের ব্যক্তিগত অর্জন নয়; এটি বাংলাদেশের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক পরিবর্তনেরও একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক।
তার বঙ্গভবনে যাত্রাকে অবশ্য কোনো আকস্মিক রাজনৈতিক সমীকরণের ফল হিসেবে দেখলে তার রাজনৈতিক জীবনের গভীরতা অনুধাবন করা যাবে না। এর পেছনে রয়েছে প্রায় ছয় দশকের দীর্ঘ এক অভিযাত্রা, যার শুরু পাকিস্তানি শাসনামলের ছাত্ররাজনীতিতে এবং পরিণতি রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ সাংবিধানিক পদগুলোর একটিতে।
১৯৪৮ সালের ২৬ জানুয়ারি ঠাকুরগাঁওয়ে জন্ম নেওয়া মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি পড়েছেন। ছাত্রজীবনেই তিনি রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হন এবং পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়নের রাজনীতিতে সক্রিয় ছিলেন। ১৯৬৯-এর গণঅভ্যুত্থানের উত্তাল সময় তাকে রাজপথের বাস্তবতার সঙ্গে পরিচিত করে। পরবর্তী জীবনে গণতন্ত্র, জনগণের অধিকার ও রাজনৈতিক স্বাধীনতার প্রশ্নে তার যে ধারাবাহিক অবস্থান দেখা গেছে, তার শিকড় এই ছাত্রজীবনের অভিজ্ঞতার মধ্যেই খুঁজে পাওয়া যায়।
তবে তার রাজনৈতিক চরিত্রের বিশেষত্ব শুধু ছাত্ররাজনীতিতে নয়; কর্মজীবনের বৈচিত্র্যও তাকে আলাদা করেছে। ১৯৭২ সালে ঢাকা কলেজে অর্থনীতির প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন তিনি। পরে সরকারি চাকরি ও প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেন। অর্থাৎ পূর্ণকালীন রাজনীতিতে প্রবেশের আগে তিনি শিক্ষকতা এবং রাষ্ট্রীয় প্রশাসনের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন।
এই অভিজ্ঞতা তার রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বে একটি প্রাতিষ্ঠানিক মাত্রা যোগ করেছে। তিনি যেমন রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন, তেমনি ছিলেন শিক্ষক ও প্রশাসনের অংশ। ফলে তার রাজনৈতিক বক্তব্যে আবেগের পাশাপাশি অর্থনীতি, প্রশাসন, প্রতিষ্ঠান ও রাষ্ট্র পরিচালনা সম্পর্কে একটি বাস্তব অভিজ্ঞতার প্রতিফলন দেখা যায়।
১৯৮৬ সালে সরকারি চাকরি ছেড়ে তিনি সক্রিয় রাজনীতিতে প্রবেশ করেন। ১৯৮৮ সালে ঠাকুরগাঁও পৌরসভার চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। জাতীয় রাজনীতির শীর্ষে ওঠার আগে স্থানীয় সরকারে জনগণের প্রত্যক্ষ ভোটে নেতৃত্ব দেওয়ার অভিজ্ঞতা তার রাজনৈতিক জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি তৈরি করে। এরপর এরশাদবিরোধী আন্দোলনের সময় তিনি বিএনপির সঙ্গে যুক্ত হন এবং ১৯৯২ সালে ঠাকুরগাঁও জেলা বিএনপির সভাপতি হন।
তার রাজনৈতিক উত্থানের এই পর্যায়টি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। তিনি সরাসরি জাতীয় ক্ষমতার কেন্দ্র থেকে উঠে আসেননি। স্থানীয় রাজনীতি, জেলা সংগঠন, নির্বাচন, পরাজয় এবং পুনরায় সংগ্রামের মধ্য দিয়ে ধীরে ধীরে জাতীয় রাজনীতির কেন্দ্রে পৌঁছেছেন।
২০০১ সালে ঠাকুরগাঁও-১ আসন থেকে প্রথমবার সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন মির্জা ফখরুল। বিএনপি সরকার গঠন করলে তিনি কৃষি এবং বেসামরিক বিমান পরিবহন ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
২০২৪ সালের জুলাই গণঅভ্যুত্থান বাংলাদেশের রাজনীতির পুরোনো কাঠামোকে গভীরভাবে নাড়িয়ে দেয়। ৫ আগস্টের পর তৈরি হয় নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতা। দীর্ঘদিন ক্ষমতার বাইরে থাকা বিএনপির সামনে রাষ্ট্র পরিচালনার সুযোগ আসে। ২০২৬ সালের জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বিএনপি নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে সরকার গঠন করে। মির্জা ফখরুল ঠাকুরগাঁও-১ আসন থেকেও জয়ী হন এবং স্থানীয় সরকার, পল্লী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব পান।
এখানে তার রাজনৈতিক জীবনের একটি প্রতীকী বৃত্ত যেন সম্পূর্ণ হয়। যে রাজনীতিক একসময় ঠাকুরগাঁও পৌরসভার চেয়ারম্যান ছিলেন, তিনিই পরে স্থানীয় সরকার মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব নেন। যে ব্যক্তি একসময় বিরোধী দলের রাজনীতির অন্যতম প্রধান মুখ ছিলেন, তিনিই আবার রাষ্ট্র পরিচালনার অংশ হন। আর দীর্ঘদিন দলের মহাসচিব হিসেবে দায়িত্ব পালনের পর শেষ পর্যন্ত তিনি রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ সাংবিধানিক পদে অধিষ্ঠিত হলেন।
তবে রাষ্ট্রপতি হিসেবে মির্জা ফখরুলের সামনে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ তার অতীতের রাজনৈতিক পরিচয়। তিনি সরাসরি দলীয় রাজনীতি থেকে উঠে এসেছেন এবং দীর্ঘদিন একটি বৃহৎ রাজনৈতিক দলের কেন্দ্রীয় নেতৃত্বে ছিলেন। ফলে বঙ্গভবনে তার সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা হবে দলীয় পরিচয়ের ঊর্ধ্বে উঠে সাংবিধানিক নিরপেক্ষতা প্রতিষ্ঠা করা।
বিএনপির মহাসচিব হিসেবে তার দায়িত্ব ছিল দলের রাজনৈতিক অবস্থান ব্যাখ্যা করা এবং দলীয় স্বার্থ রক্ষা করা। রাষ্ট্রপতি হিসেবে তার দায়িত্ব সম্পূর্ণ ভিন্ন—দল-মত নির্বিশেষে রাষ্ট্রের সাংবিধানিক মর্যাদা রক্ষা করা এবং সব নাগরিকের প্রতি সমান নৈতিক দূরত্ব বজায় রাখা। এই উত্তরণ সফল করতে পারলেই তার রাজনৈতিক উত্তরাধিকার নতুন অর্থ পাবে।
বাংলাদেশে রাষ্ট্রপতির পদ দীর্ঘদিন অনেকাংশে আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছে। কিন্তু পরিবর্তিত রাজনৈতিক বাস্তবতায় রাষ্ট্রপতির নৈতিক ভূমিকা আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে। রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর স্বাধীনতা, সংবিধানের মর্যাদা, বিচার বিভাগের স্বাতন্ত্র্য, নির্বাচনব্যবস্থার বিশ্বাসযোগ্যতা এবং রাজনৈতিক সহনশীলতার প্রশ্নে রাষ্ট্রপতির অবস্থান একটি নৈতিক মানদণ্ড তৈরি করতে পারে।
মির্জা ফখরুলের দীর্ঘ রাজনৈতিক জীবন তাকে এই দায়িত্ব পালনের জন্য বহুমাত্রিক অভিজ্ঞতা দিয়েছে। তিনি ক্ষমতার ভেতর দেখেছেন, ক্ষমতার বাইরে থেকেছেন, রাজপথ দেখেছেন, সংসদ দেখেছেন, মন্ত্রিসভায় কাজ করেছেন এবং বিরোধী রাজনীতির প্রতিকূলতাও মোকাবিলা করেছেন। বাংলাদেশের রাজনীতিতে এমন বহুমাত্রিক অভিজ্ঞতা খুব বেশি নেতার নেই।
তবে রাষ্ট্রনায়ক হওয়ার জন্য অতীতের অভিজ্ঞতাই যথেষ্ট নয়। প্রয়োজন সেই অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নিয়ে ভবিষ্যতের জন্য একটি নৈতিক অবস্থান তৈরি করা। একজন রাষ্ট্রপতির সবচেয়ে বড় যোগ্যতা কেবল রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা নয়; রাজনৈতিক আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এবং দলীয় আনুগত্যের ঊর্ধ্বে রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্যকে স্থান দেওয়ার নৈতিক সাহস।
মির্জা ফখরুলের সামনে এখন সেই পরীক্ষাই।
একজন শিক্ষক হিসেবে তিনি জ্ঞানের মূল্য জানেন। প্রশাসনের অভিজ্ঞতা তাকে রাষ্ট্রযন্ত্রের সীমাবদ্ধতা বুঝিয়েছে। স্থানীয় সরকার প্রতিনিধি হিসেবে তিনি জনগণের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কের গুরুত্ব উপলব্ধি করেছেন। সংসদ সদস্য হিসেবে আইনসভার ভূমিকা এবং মন্ত্রী হিসেবে নির্বাহী ক্ষমতার বাস্তবতা দেখেছেন। বিরোধী দলের নেতা হিসেবে ক্ষমতার বাইরে থাকা মানুষের বঞ্চনার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন। আর মহাসচিব হিসেবে প্রত্যক্ষ করেছেন দলীয় রাজনীতির সংঘাত, সীমাবদ্ধতা ও সম্ভাবনা।
এই বহুমাত্রিক অভিজ্ঞতাই তার রাজনৈতিক জীবনের সবচেয়ে বড় পুঁজি। এখন সেই অভিজ্ঞতাকে রাষ্ট্রীয় দায়িত্বের বৃহত্তর পরিসরে কাজে লাগানোর সময়।
মির্জা ফখরুল যদি রাষ্ট্রপতি হিসেবে তার দীর্ঘ রাজনৈতিক জীবনের সবচেয়ে বড় শিক্ষাগুলো—ক্ষমতার সীমা, বিরোধী মতের অধিকার, সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠানের মর্যাদা এবং রাজনৈতিক সহনশীলতা—রাষ্ট্রীয় আচরণে পরিণত করতে পারেন, তাহলে তার রাষ্ট্রপতিত্ব বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টান্ত হয়ে উঠতে পারে।
তখন তার বঙ্গভবনে যাওয়া কেবল একজন প্রবীণ রাজনীতিকের ব্যক্তিগত সাফল্য হিসেবে বিবেচিত হবে না; এটি হয়ে উঠবে বাংলাদেশের গণতান্ত্রিক রাজনীতির একটি দীর্ঘ অভিযাত্রার প্রতীকী পরিণতি।
ঠাকুরগাঁওয়ের ছাত্ররাজনীতি থেকে অর্থনীতির শিক্ষক, শিক্ষকতা থেকে সরকারি চাকরি, সরকারি চাকরি থেকে পৌর চেয়ারম্যান, সেখান থেকে সংসদ সদস্য ও প্রতিমন্ত্রী, এরপর বিরোধী রাজনীতির অন্যতম প্রধান মুখ, দীর্ঘদিনের মহাসচিব, আবার মন্ত্রী—এবং সবশেষে রাষ্ট্রপতি।
এই দীর্ঘ পথের প্রতিটি বাঁকে বাংলাদেশের রাজনীতির একটি করে অধ্যায় জড়িয়ে আছে। তাই মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীরের রাষ্ট্রপতিত্বের সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হবে—তিনি এই পদটিকে কতটা উচ্চতায় নিয়ে যেতে পারেন।
ইতিহাস তাকে সেই সুযোগ দিয়েছে।
এখন তার কাজ হবে প্রমাণ করা—তিনি কেবল একজন বর্ণাঢ্য রাজনৈতিক অভিযাত্রার অধিকারী নন, রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ সাংবিধানিক দায়িত্ব পালনের মধ্য দিয়ে একজন পরিণত রাষ্ট্রনায়ক হিসেবেও বাংলাদেশের ইতিহাসে নিজের স্থান করে নিতে পারেন।
লেখক: ডা. এ কে এম মাজহারুল ইসলাম খান, কলামিস্ট।
নদী-নালা, খাল-বিল, হাওর-বাঁওড়, প্লাবনভূমি আর বঙ্গোপসাগর-বাংলাদেশের প্রকৃতি ও মানুওষের জীবনযাত্রার সঙ্গে জল ও জলজ সম্পদের সম্পর্ক গভীর। মাছ তাই শুধু এ দেশের মানুষের খাদ্যতালিকার গুরুত্বপূর্ণ উপাদান নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে পুষ্টি, কর্মসংস্থান, জীবিকা, গ্রামীণ অর্থনীতি ও সংস্কৃতি। উৎপাদনে স্বয়ংসম্পূর্ণতার সাফল্য পেরিয়ে এখন এই খাতের সামনে নতুন লক্ষ্য-নিরাপদ, পরিবেশবান্ধব, প্রযুক্তিনির্ভর ও টেকসই সমৃদ্ধি। দেশের অভ্যন্তরীণ মুক্ত জলাশয়ের পরিমাণ প্রায় ৩৮ দশমিক ৬ লাখ হেক্টর এবং বদ্ধ জলাশয় রয়েছে ৮ দশমিক ৫ লাখ হেক্টর। এছাড়া দেশের দক্ষিণাঞ্চলে বিস্তৃত ১ লাখ ১৮ হাজার ৮১৩ বর্গকিলোমিটার সামুদ্রিক জলসীমা আমাদের মৎস্যসম্পদের অন্যতম প্রধান ভাণ্ডার।
‘রূপালি মৎস্যে স্বনির্ভর দেশ, সবার আগে বাংলাদেশ’ প্রতিপাদ্য নিয়ে ১৬ থেকে ৩০ আগস্ট দেশে পালিত হচ্ছে জাতীয় মৎস্য পক্ষ-২০২৬। এবারের মৎস্য পক্ষ শুধু উৎপাদনে অর্জিত সাফল্য উদ্যাপনের আয়োজন নয়; এর সঙ্গে যুক্ত হয়েছে জলজ সম্পদ সংরক্ষণ, জেলেদের জীবন-জীবিকা সুরক্ষা, নিরাপদ মাছ উৎপাদন, রপ্তানি সম্প্রসারণ এবং সুনীল অর্থনীতির সম্ভাবনাকে কাজে লাগানোর প্রত্যয়।
বাংলাদেশ অর্থনৈতিক সমীক্ষা ২০২৫ অনুযায়ী, ২০২৪-২৫ অর্থবছরে দেশে মোট মৎস্য উৎপাদন ৫২ দশমিক ৫৫ লাখ মেট্রিক টনে উন্নীত হয়েছে। আমাদের খাদ্যে প্রাপ্ত প্রাণিজ আমিষের প্রায় ৬০ শতাংশ যোগান দেয় মাছ। মাথাপিছু দৈনিক মাছ গ্রহণের পরিমাণ নির্ধারিত চাহিদা ৬০ গ্রাম চাহিদার বিপরীতে বৃদ্ধি পেয়ে ৬৭ দশমিক ৮০ গ্রামে উন্নীত হয়েছে। ফলে দেশের মানুষের পুষ্টি ও প্রাণিজ আমিষের চাহিদা পূরণে মৎস্য খাতের অবদান আরও সুদৃঢ় হয়েছে। জাতীয় অর্থনীতিতেও এ খাতের গুরুত্ব বাড়ছে। জাতীয় জিডিপিতে মৎস্য খাতের অবদান ২ দশমিক ৫৮ শতাংশ, কৃষিজ জিডিপিতে ২২ দশমিক ০৩ শতাংশ এবং মৎস্য খাতে জিডিপি প্রবৃদ্ধির হার ১ দশমিক ৪১ শতাংশ। অর্থাৎ মাছ এখন শুধু মানুষের পুষ্টির উৎস নয়, কর্মসংস্থান, আয় ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডেরও বড় ভিত্তি।
মৎস্য উৎপাদনে বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক অবস্থানও উল্লেখযোগ্য। জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি সংস্থার ‘দ্য স্টেট অব ওয়ার্ল্ড ফিশারিজ অ্যান্ড অ্যাকুয়াকালচার-২০২৪’ শিরোনামের সর্বশেষ প্রতিবেদন অনুযায়ী, ইলিশ আহরণে বাংলাদেশ বিশ্বে প্রথম, অভ্যন্তরীণ জলাশয়ে মাছ উৎপাদনে দ্বিতীয়, অভ্যন্তরীণ মুক্ত জলাশয়ে মাছ আহরণে তৃতীয়, বদ্ধ জলাশয়ে চাষকৃত মাছ উৎপাদনে পঞ্চম এবং সামুদ্রিক ও উপকূলীয় জলাশয়ে ক্রাস্টাশিয়া আহরণে অষ্টম অবস্থানে রয়েছে। এ অর্জনের পেছনে রয়েছে মৎস্যচাষি, জেলে, গবেষক, উদ্যোক্তা এবং সরকারি-বেসরকারি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের দীর্ঘদিনের প্রচেষ্টা।
উৎপাদন বাড়ানোর পাশাপাশি জলজ জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণে গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে। অভ্যন্তরীণ মুক্ত জলাশয়ে ৮২৭টি অভয়াশ্রম স্থাপন করা হয়েছে। মৎস্য অধিদপ্তরের তথ্য মতে, ২০২৫-২৬ অর্থবছরে ১৮১ দশমিক ৬০ লাখ টাকা ব্যয়ে ৪৫৪টি অভয়াশ্রমের ব্যবস্থাপনা ও মেরামত করা হয়েছে। দেশীয় প্রজাতির মাছ ও শামুক সংরক্ষণ প্রকল্পের আওতায় স্থাপন করা হয়েছে ১২০টি প্রদর্শনী খামার ও ৩২টি অভয়াশ্রম। জলাশয় সংকোচন, দূষণ, অতিরিক্ত আহরণ ও প্রাকৃতিক আবাসস্থলের পরিবর্তনের কারণে অনেক দেশীয় মাছ অস্তিত্বের ঝুঁকিতে পড়েছে। ফলে মাছ উৎপাদনের পাশাপাশি প্রাকৃতিক প্রজননক্ষেত্র ও আবাসস্থল রক্ষা এখন মৎস্য ব্যবস্থাপনার অপরিহার্য অংশ।
দেশের জলজ জীববৈচিত্র্যে প্রায় ২৬০ প্রজাতির মিঠাপানির এবং ৪৭৫ প্রজাতির সামুদ্রিক মাছ রয়েছে। তবে মিঠাপানির মাছের মধ্যে ৬৪টি প্রজাতি বর্তমানে বিভিন্ন মাত্রায় বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে। বিলুপ্তির ঝুঁকিতে থাকা এসব মূল্যবান মাছ সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধারের লক্ষ্যে বাংলাদেশ মৎস্য গবেষণা ইনস্টিটিউট ধারাবাহিক গবেষণার মাধ্যমে এ পর্যন্ত ৪১টি বিপন্ন প্রজাতির মাছের কৃত্রিম প্রজনন, পোনা উৎপাদন এবং চাষাবাদ প্রযুক্তি উদ্ভাবন করা সম্ভব হয়েছে। সরকারের গৃহীত বিভিন্ন গবেষণা কার্যক্রম, সংরক্ষণ ও ব্যবস্থাপনাভিত্তিক সমন্বিত উদ্যোগের সুফল হিসেবে একসময় হারিয়ে যেতে বসা অনেক দেশীয় মাছ আবারও প্রাকৃতিক জলাশয়ে ফিরে আসছে এবং বাজারেও এসব মাছের উপস্থিতি ক্রমশ দৃশ্যমান হচ্ছে।
বাংলাদেশের জাতীয় মাছ ইলিশ মৎস্য খাতের সাফল্যের অন্যতম প্রতীক। অতিআহরণ, নির্বিচারে জাটকা নিধন ও জলবায়ু পরিবর্তন ইলিশের জন্য বড় চ্যালেঞ্জ। ২০০৩-০৪ সালে প্রণীত ‘হিলশা ম্যানেজমেন্ট অ্যাকশন প্ল্যান’-এর ভিত্তিতে সংরক্ষণ কার্যক্রমের সঙ্গে সময়ের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে অভয়াশ্রম, নিষেধাজ্ঞা, নজরদারি, জেলেদের সহায়তা ও বিকল্প কর্মসংস্থান।
মৎস্য অধিদপ্তরের তথ্য মতে, ২০২৪-২৫ অর্থবছরে দেশে মোট ইলিশ আহরণ হয়েছে ৫ লাখ মেট্রিক টন, যা মোট মৎস্য উৎপাদনের প্রায় ১০ শতাংশ। ইলিশ সম্পদ সংরক্ষণে ৬টি অভয়াশ্রম ব্যবস্থাপনা করা হচ্ছে, যার মোট দৈর্ঘ্য ৪৩২ কিলোমিটার। ইলিশ রক্ষায় নিষেধাজ্ঞা ও আইন প্রয়োগের পাশাপাশি জেলেদের জীবন-জীবিকার বিষয়টিও গুরুত্ব পাচ্ছে। ২০২৫-২৬ অর্থবছরে মা ইলিশ ও জাটকা সংরক্ষণ কর্মসূচির আওতায় ৪০ হাজার জেলে পরিবারকে খাদ্যসামগ্রী এবং ৯ লাখ ৮৭ হাজার ১৪১ জেলে পরিবারকে ভিজিএফের চাল সহায়তা দেওয়া হয়েছে। এ ছাড়া মা ইলিশ সংরক্ষণ কর্মসূচির ২২ দিনের নিষেধাজ্ঞায় ১৫ হাজার ৫০৩ দশমিক ৫০১ মেট্রিক টন ভিজিএফ চাল, জাটকা সংরক্ষণ কর্মসূচিতে চার মাসে ৫৮ হাজার ৭২০ দশমিক ১৬১ মেট্রিক টন এবং সমুদ্রে ৫৮ দিনের নিষেধাজ্ঞায় ২৪ হাজার ১৬৫ দশমিক ৬২৫ মেট্রিক টন চাল বিতরণ করা হয়েছে। কাপ্তাই হ্রদে মাছ আহরণ থেকে বিরত থাকা জেলেদের দেওয়া হয়েছে ১ হাজার ৬১০ দশমিক ৭০১ মেট্রিক টন চাল।
মৎস্য ও মৎস্যজাত পণ্য রপ্তানিতেও বাংলাদেশের অবস্থান শক্তিশালী হচ্ছে। ২০২৪-২৫ অর্থবছরে ৬ হাজার ১৪৪ দশমিক ৯১ কোটি টাকা মূল্যমানের ৯০ হাজার ৬১৯ দশমিক ৪২ মেট্রিক টন মৎস্য ও মৎস্যজাত দ্রব্য রপ্তানি হয়েছে।
বিশ্ববাজারে অবস্থান আরও শক্তিশালী করতে চিংড়ি উৎপাদনে ক্লাস্টার পদ্ধতি, মাননিয়ন্ত্রণে HACCP পদ্ধতি, বিশ্বমানের মাননিয়ন্ত্রণ পরীক্ষাগার এবং ই-ট্রেসেবিলিটি সিস্টেম চালু করা হয়েছে। ভবিষ্যতে শুধু বেশি মাছ উৎপাদন করলেই হবে না; উৎপাদনের প্রতিটি ধাপে নিরাপত্তা, গুণগত মান ও পরিবেশগত মানদণ্ড নিশ্চিত করতে হবে
রপ্তানিমুখী মৎস্যপণ্যের মধ্যে চিংড়ির গুরুত্ব বিশেষ। ২০২৪-২৫ অর্থবছরে দেশে চিংড়ি উৎপাদন হয়েছে ২ দশমিক ৯৯ লাখ মেট্রিক টন এবং এসপিএফ বাগদা চিংড়ির পিএল উৎপাদন হয়েছে ১৮১ কোটি। চিংড়ি চাষে ক্লাস্টারভিত্তিক ব্যবস্থাপনা চালু করা হয়েছে। কক্সবাজারের চকরিয়া উপজেলায় চিংড়ি এস্টেটের জন্য মাস্টার প্ল্যান প্রণয়নসহ বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কার্যক্রম চলছে।
উপকূলীয় চিংড়ি চাষকে পরিবেশসহনশীল করতে স্যালিনিটি ম্যাপিং, হাইড্রোলজিক্যাল সার্ভে এবং চিংড়ি খামারসংলগ্ন ৩৪টি খাল পুনঃখননের কাজ চলছে। লক্ষ্য উৎপাদন বাড়ানোর পাশাপাশি পরিবেশের ভারসাম্য রক্ষা এবং আন্তর্জাতিক বাজারে বাংলাদেশের চিংড়ির গ্রহণযোগ্যতা বাড়ানো।
বাংলাদেশের মৎস্য খাতের ভবিষ্যৎ সম্ভাবনার বড় অংশ রয়েছে বঙ্গোপসাগরে। প্রতি বছর ৫৮ দিন সব ধরনের সামুদ্রিক মৎস্য আহরণে নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা হচ্ছে। আর.ভি. মীন সন্ধানী দিয়ে ৬২টি সমুদ্র জরিপ সম্পন্ন হয়েছে। পাশাপাশি ডক্টর ফ্রিটজফ ন্যানসেন ফিশারিজ অ্যান্ড ইকোসিস্টেম সার্ভে ২০২৫ পরিচালনা করা হয়েছে। সার্ভে বাংলাদেশের জন্য নতুন ৬৫টি সামুদ্রিক প্রজাতি শনাক্ত এবং ৫টি সম্ভাব্য নতুন প্রজাতির সন্ধান পাওয়া গেছে।
কুয়াকাটা ও সলিমপুরে মেরিন প্রটেক্টেড এরিয়া ঘোষণার মাধ্যমে বঙ্গোপসাগরের অর্থনৈতিক অঞ্চলের প্রায় ১০ দশমিক ৫৪ শতাংশ এলাকায় সংরক্ষিত এলাকা প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। সামুদ্রিক জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণের লক্ষ্যে মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয় এরই মধ্যে মেরিন রিজার্ভ, নিঝুমদ্বীপ সামুদ্রিক সংরক্ষিত এলাকা এবং নাফ সামুদ্রিক সংরক্ষিত এলাকা ঘোষণা করেছে। ফলে দেশের সামুদ্রিক জলসীমার ৮ হাজার ১০১ বর্গকিলোমিটার (৮ দশমিক ৬৪ শতাংশ) এলাকাকে সংরক্ষিত ঘোষণা করা হয়েছে, যা জাতিসংঘের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা (এসডিজি ১৪ দশমিক ৫) অর্জনের ক্ষেত্রে বাংলাদেশের উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি। এসব উদ্যোগ দেশের মৎস্যসম্পদের টেকসই উন্নয়ন এবং পরিবেশগত ভারসাম্য রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখছে। টেকসই উন্নয়ন অভীষ্ট ২০৩০-এর লক্ষ্য অর্জনে মৎস্য খাত বিশেষ ভূমিকা রেখে চলেছে।
মৎস্য খাতের ভবিষ্যৎ যে প্রযুক্তিনির্ভর হবে, তার প্রমাণ সরকারি মৎস্য খামারগুলোর আধুনিকায়ন। অবকাঠামো উন্নয়ন প্রকল্পের আওতায় ৩১টি খামারে যান্ত্রিকীকরণের মাধ্যমে নিবিড় চাষ প্রযুক্তি বাস্তবায়ন করা হচ্ছে। সরকারি খামারে ইন্টারনেট অব থিংস (আইওটি)-ভিত্তিক বটমলাইনার প্রযুক্তি স্থাপনের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে।
মৎস্য খাতের অর্জন নিঃসন্দেহে আশাব্যঞ্জক। তবে এই সাফল্য ধরে রাখতে উৎপাদনের সঙ্গে সংরক্ষণ ও নিরাপদ খাদ্যের ভারসাম্য নিশ্চিত করতে হবে। জলবায়ু পরিবর্তন, জলাশয় সংকোচন, দূষণ, অতিরিক্ত আহরণ, রোগবালাই এবং উৎপাদন উপকরণের মান-সবই সামনে বড় চ্যালেঞ্জ। এ জন্য জাতীয় মৎস্য নীতিমালা-২০২৬ বাস্তবায়ন, জলবায়ু সহিষ্ণু মৎস্যচাষ সম্প্রসারণ, স্মার্ট ও আইওটি-ভিত্তিক প্রযুক্তির ব্যবহার, উন্নত জাতের মাছ উদ্ভাবন, রোগমুক্ত পোনা উৎপাদন এবং হ্যাচারিতে পিসিআর সুবিধা সম্প্রসারণের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে।
বাংলাদেশের মৎস্যখাত এখন একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণে। লক্ষ্য শুধু আরও বেশি মাছ উৎপাদন নয়; লক্ষ্য নিরাপদ মাছ, সুস্থ জলজ পরিবেশ, সুরক্ষিত জেলে, আধুনিক প্রযুক্তি এবং প্রতিযোগিতামূলক রপ্তানি। নদী, হাওর, বিল, প্লাবনভূমি ও বঙ্গোপসাগরের জলজ সম্পদকে সুরক্ষিত রেখে বিজ্ঞানভিত্তিক ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে উৎপাদন বাড়াতে পারলে মৎস্য খাত ভবিষ্যতে খাদ্য ও পুষ্টি নিরাপত্তার পাশাপাশি কর্মসংস্থান, বৈদেশিক মুদ্রা অর্জন ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির আরও বড় চালিকাশক্তি হয়ে উঠবে।
মাছে স্বয়ংসম্পূর্ণতার অর্জনকে এবার টেকসই সমৃদ্ধিতে রূপ দেওয়াই সময়ের দাবি। রাষ্ট্র, মৎস্যচাষি, জেলে, গবেষক, উদ্যোক্তা, ব্যবসায়ী এবং সাধারণ মানুষের সম্মিলিত দায়িত্বশীল অংশগ্রহণেই সেই লক্ষ্য অর্জন সম্ভব।
লেখক : সিনিয়র তথ্য অফিসার
মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয়।
বিদ্যুৎ বিতরণের প্রশাসনিক কাঠামো ইতিহাসের পরিক্রমায় মূলত রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্বের অধীনেই পরিচালিত হয়ে আসছে; সমগ্র বিশ্বে এই খাতের সম্পূর্ণ বেসরকারিকরণ বা ব্যক্তিমালিকানাধীন হস্তান্তর কোনো সাধারণ নীতি নয়, বরং তা বিরল ও ব্যতিক্রমী ঘটনামাত্র। জনগণের জীবনমান ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত এই গুরুত্বপূর্ণ খাতে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের এই নিরন্তর নির্ভরতা কোনো আদর্শগত দৃঢ়তার দ্বারা আরোপিত নয়; বরং এটি এই সেবা খাতের অন্তর্নিহিত অর্থনৈতিক, আর্থিক ও প্রযুক্তিগত সত্যকে প্রতিফলিত করে। বিদ্যুৎ বিতরণ গ্রিডগুলো হলো স্বাভাবিক একচেটিয়া বাজার (natural monopoly)-এর উৎকৃষ্ট উদাহরণ, যেগুলোতে জনসাধারণের যৌথ ব্যবহারের জন্য বিপুল পরিমাণ অগ্রিম মূলধন বিনিয়োগ করতে হয়। একইসঙ্গে সামাজিক কল্যাণ, দেশের অর্থনৈতিক উৎপাদনশীলতা ও জাতীয় নিরাপত্তার মতো অত্যাবশ্যকীয় দিকগুলোর সাথে এই খাতের সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়—যা শুধু মুনাফার মাপকাঠিতে চালিত বাণিজ্যিক মডেলগুলো কখনোই সঠিকভাবে পরিচালনা করতে পারে না। রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনায় সিস্টেম লস উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়ে গড়ে ৮ শতাংশ থেকে ১০ শতাংশের মধ্যে নেমে এসেছে, যা সম্পূর্ণ বেসরকারিকৃত মডেলে প্রায়শই মুনাফার স্বার্থে উপেক্ষিত হয়। গ্রামীণ বিদ্যুতায়ন: বাংলাদেশ পল্লী বিদ্যুতায়ন বোর্ডের (BREB) মাধ্যমে দেশের প্রায় ৯৯ শতাংশের বেশি গ্রামীণ জনগোষ্ঠীকে বিদ্যুৎ সুবিধার আওতায় আনা হয়েছে, যা কোনো বাণিজ্যিক কোম্পানির পক্ষে আর্থিকভাবে লাভজনক হতো না। বিনিয়োগের দীর্ঘমেয়াদ: গ্রিড সাবস্টেশন ও ট্রান্সফরমার রক্ষণাবেক্ষণে দীর্ঘমেয়াদি payback horizon প্রায় ২০ থেকে ২৫ বছর হয়ে থাকে, যা স্বল্পমেয়াদি বাণিজ্যিক বিনিয়োগকারীরা সাধারণত এড়িয়ে চলেন।
বাংলাদেশের মতো উন্নয়নশীল রাষ্ট্রগুলোর প্রেক্ষাপটে—যেখানে টেকসই অর্থনৈতিক ভিত্তি গড়ে তোলার জন্য অবকাঠামোগত সক্ষমতা, শিল্পোন্নয়ন ও সর্বস্তরের জনগণের জন্য সমানাধিকারভিত্তিক বিদ্যুৎসংযোগ অপরিহার্য—বিদ্যুৎ গ্রিডের মালিকানা ও নিয়ন্ত্রণ কাদের হাতে থাকবে, সেই প্রশ্নটি বিশেষ গুরুত্ব ও তাৎপর্য বহন করে। বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে কিছু দেশ কর্মদক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে আংশিক নিয়ন্ত্রণমুক্তকরণ, কর্মসম্পাদনাভিত্তিক চুক্তি (performance-based contracts) অথবা সরকারি-বেসরকারি অংশীদারত্বের (PPP) মতো মডেল পরীক্ষা-নিরীক্ষা করলেও, বিদ্যুৎ বিতরণ খাতে সম্পূর্ণ মুক্তবাজার অর্থনীতির প্রচলন কার্যত কোথাও দেখা যায় না। এই সুদীর্ঘ সতর্কতার পেছনে রয়েছে নানা কাঠামোগত ও ব্যবস্থাপনাগত প্রতিবন্ধকতা। যেমন—সমান্তরাল গ্রিড অবকাঠামো নির্মাণের আর্থিক অপচয় থেকে শুরু করে মুনাফাকেন্দ্রিক ইউটিলিটি কোম্পানিগুলোর দ্বারা সৃষ্ট সামাজিক ও আঞ্চলিক বৈষম্য, যারা জনসাধারণের মৌলিক চাহিদাকে কেবল লভ্যাংশ ও মুনাফার মানদণ্ডে বিচার করে।
জনগণের নজরদারির এই ঐতিহাসিক ভিত্তিটি গভীরভাবে প্রোথিত রয়েছে ‘স্বাভাবিক একচেটিয়া বাজার’-এর অর্থনৈতিক তত্ত্বে। বিদ্যুৎ সরবরাহের ভৌত পরিকাঠামো—স্থানীয় সাবস্টেশন, মাঝারি ও নিম্ন ভোল্টেজের বিতরণ লাইন, বিদ্যুতের খুঁটি, প্রতিরক্ষামূলক সুইচগিয়ার এবং স্টেপ-ডাউন ট্রান্সফরমার—একটি সুসংহত ও স্থায়ী নেটওয়ার্ক গঠন করে, যা কোনো প্রতিযোগী প্রতিষ্ঠানের পক্ষে দ্বিতীয়বার নির্মাণ করা অর্থনৈতিকভাবে অযৌক্তিক ও ব্যবহারিকভাবে অসম্ভব। ঢাকা, চট্টগ্রাম, সিলেট বা রাজশাহীর মতো ঘনবসতিপূর্ণ শহরাঞ্চলে যদি একাধিক প্রতিদ্বন্দ্বী কোম্পানিকে একই সড়কের পাশে পৃথক পৃথক বিদ্যুৎ লাইন স্থাপনের অনুমতি দেওয়া হয়, তবে তা বিপুল অর্থের অপচয়, পরিবেশের মারাত্মক ক্ষতি এবং অবকাঠামোগত বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে।
যেহেতু ঘনবসতিপূর্ণ অঞ্চলে অথবা অন্য কোথাও সদৃশ ইউটিলিটি নেটওয়ার্ক নির্মাণ ভৌতভাবে অকার্যকর এবং অর্থনৈতিকভাবেও অনুত্তেজক, তাই বাজার স্বাভাবিকভাবেই একজন একক সরবরাহকারীর ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং সেই নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানটিই স্থানীয় ভোক্তাদের ওপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে। মূল্যনির্ধারণের প্রক্রিয়ার বাইরেও রয়েছে দেশব্যাপী বিদ্যুতায়নের একটি বৃহত্তর সামাজিক লক্ষ্য—একটি অত্যাবশ্যক উন্নয়নমূলক আদেশ, যা স্বল্পমেয়াদি মুনাফায় বিশ্বাসী বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানগুলো প্রায়শই উপেক্ষা করে। শেয়ারহোল্ডারদের স্বার্থে পরিচালিত ইউটিলিটি কোম্পানিগুলো স্বাভাবিকভাবেই তাদের বিনিয়োগ ও সম্পদ উচ্চ ঘনত্বের এবং অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ অঞ্চলগুলোতে কেন্দ্রীভূত করে; যেমন—ব্যস্ত বাণিজ্যিক জেলা, ভারী শিল্প কমপ্লেক্স এবং প্রধান মহানগরী এলাকা, যেখানে বিদ্যুতের চাহিদা বেশি, বিল আদায়ের হার নিশ্চিত এবং বিনিয়োগকৃত মূলধন দ্রুত ফিরে পাওয়া সম্ভব।
অন্যদিকে এই বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানগুলো প্রান্তিক ও দুর্গম অঞ্চলগুলোকে এড়িয়ে চলে—যেমন নদীভাঙনপ্রবণ চরাঞ্চল, দূরবর্তী কৃষিনির্ভর গ্রামীণ জনপদ, জলবায়ু ঝুঁকিপূর্ণ উপকূলীয় অঞ্চল এবং নিম্ন আয়ের শহুরে বস্তি এলাকা, যেখানে মাথাপিছু বিদ্যুৎ ব্যবহার কম এবং অর্থনৈতিক কার্যক্রম অনিয়মিত। এসব অঞ্চলে দীর্ঘ বিদ্যুৎ লাইন স্থাপন, ট্রান্সফরমার বসানো এবং ঘূর্ণিঝড় বা বন্যায় ক্ষতিগ্রস্ত অবকাঠামো মেরামতের খরচ যেকোনো সম্ভাব্য রাজস্ব আয়ের তুলনায় অনেক বেশি। রাষ্ট্রীয় ভূমিকা: বাংলাদেশ পল্লী বিদ্যুতায়ন বোর্ড (BREB) এবং বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের (BPDB) মতো রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলো সার্বজনীন সেবা ম্যান্ডেট (universal service mandate) এবং ক্রস-সাবসিডি বা আন্তঃভর্তুকি মডেল কার্যকর করে থাকে। পরিসংখ্যান: BREB-এর মাধ্যমে দেশের প্রায় ৯৯ শতাংশের বেশি গ্রামীণ জনগোষ্ঠীকে বিদ্যুৎ সুবিধার আওতায় আনা সম্ভব হয়েছে, যা কোনো private (বেসরকারি) বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানের পক্ষে আর্থিকভাবে লাভজনক হতো না। নিম্ন আয়ের পরিবারগুলোর জন্য সাশ্রয়ী মূল্যে বিদ্যুৎ নিশ্চিত করা এবং কৃষিতে ভর্তুকি দেওয়ার মাধ্যমে জ্বালানি দারিদ্র্য দূরীকরণে রাষ্ট্রীয় তত্ত্বাবধান আজও অপরিহার্য।
বিদ্যুৎ বিতরণের অর্থনৈতিক বাস্তবতাই যেকোনো পূর্ণাঙ্গ বেসরকারিকরণের প্রচেষ্টাকে জটিল করে তোলে। গ্রিডের সম্পদগুলো বিশাল, দীর্ঘস্থায়ী এবং অত্যন্ত মূলধননির্ভর। এর জন্য নিয়মিত বিরতিতে ভূগর্ভস্থ ক্যাবল প্রতিস্থাপন, পুরোনো সাবস্টেশন আধুনিকায়ন এবং স্মার্ট মিটারিং প্রযুক্তি প্রবর্তনের মতো দীর্ঘমেয়াদি কর্মকাণ্ড পরিচালনা করতে হয়। এই নিরন্তর রক্ষণাবেক্ষণ ও সম্প্রসারণের জন্য বহুপ্রজন্মব্যাপী পরিশোধের দিগন্ত (multi-generational payback horizon) বিশিষ্ট আর্থিক সহায়তার প্রয়োজন হয়—যা স্বল্পমেয়াদি মুনাফা ও উচ্চতারল্য পছন্দকারী বাণিজ্যিক বিনিয়োগকারীরা সাধারণত এড়িয়ে চলে। দীর্ঘমেয়াদি পরিশোধ: গ্রিড সাবস্টেশন ও ট্রান্সফরমার রক্ষণাবেক্ষণের এই দীর্ঘমেয়াদি পরিশোধ সময়কাল প্রায় ২০ থেকে ২৫ বছর হয়ে থাকে, যা বেসরকারি বিনিয়োগকারীদের কাছে অত্যন্ত অনাকর্ষণীয়। নিয়ন্ত্রক চ্যালেঞ্জ: প্রশাসনিক কাঠামো তৈরি ও টিকিয়ে রাখা অত্যন্ত কঠিন, বিশেষ করে উন্নয়নশীল দেশগুলোতে যেখানে প্রাতিষ্ঠানিক সক্ষমতার অভাব রয়েছে এবং নিয়ন্ত্রক দখল (regulatory capture) একটি নিত্যদিনের ঘটনা। তথ্যের অসমতার সুযোগ নিয়ে বেসরকারি অপারেটররা প্রায়শই ডেটা কারসাজি করে, খরচ কমানোর নামে রক্ষণাবেক্ষণ এড়িয়ে যায় অথবা কৃত্রিম সংকট সৃষ্টি করে। ডাউনস্ট্রিম ঝুঁকি: স্থানীয় বিতরণ ব্যবস্থা চূড়ান্ত প্রান্তিক গ্রাহক পর্যন্ত বিদ্যুৎ পৌঁছে দেওয়ার একমাত্র পথ হওয়ায় এটি অপারেটরকে একচ্ছত্র বাজার আধিপত্য প্রদান করে। উপকূলীয় অঞ্চলে দুর্যোগ পুনরুদ্ধারের বিশাল খরচ বেসরকারি প্রতিষ্ঠানগুলো এড়িয়ে চলতে চায়, ফলে দীর্ঘকাল বিদ্যুৎবিচ্ছিন্ন থাকে সাধারণ মানুষ।
বিদ্যুৎ বিতরণে রাষ্ট্রীয় পরিচর্যা যেমন জরুরি, তেমনি বাংলাদেশের বৃহত্তর অর্থনৈতিক ইতিহাসও বেসরকারি খাতের অনিয়ন্ত্রিত সম্প্রসারণের বিপদ সম্পর্কে আমাদের এক কঠোর শিক্ষা দেয়—বিশেষ করে আর্থিক খাতের ক্ষেত্রে। বাংলাদেশের সমসাময়িক ব্যাংকিং খাত বর্তমানে এক জটিল খেলাপি ঋণের (NPL) সংকটে জর্জরিত, যার মূল শেকড় বহুলাংশে প্রোথিত রয়েছে আশির দশকে এরশাদ আমলের বেসরকারি ব্যাংকিং খাতের অনিয়ন্ত্রিত সম্প্রসারণের ইতিহাসে। ঐতিহাসিক পটভূমি: রাজনৈতিক পৃষ্ঠপোষকতায় যখন প্রথম প্রজন্মের বেসরকারি বাণিজ্যিক ব্যাংকগুলোর লাইসেন্স প্রদান করা হচ্ছিল, তখন ঋণ বিতরণের সিদ্ধান্তগুলো সঠিক আর্থিক বিচক্ষণতা থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন ছিল। বৃহত্তর সামষ্টিক অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিতে সহায়ক হওয়ার পরিবর্তে সেই ঋণগুলো রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী ব্যক্তি ও অভ্যন্তরীণ ঋণগ্রহীতাদের মধ্যে বিলিয়ে দেওয়া হয়েছিল। বর্তমান সংকট: বর্তমানে বাংলাদেশের ব্যাংকিং খাতে খেলাপি ঋণ মোট বিতরণকৃত ঋণের প্রায় ২৫ থেকে ৩০ শতাংশ (অথবা প্রকৃত হিসাব অনুযায়ী তারও বেশি) এ গিয়ে ঠেকেছে, যা দেশের তারল্য সংকট ও সামষ্টিক অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতাকে মারাত্মকভাবে হুমকির মুখে ফেলেছে। সমান্তরাল মিল: প্রাথমিক পর্যায়ের বেসরকারি ব্যাংকিং খাতের বিশৃঙ্খল নিয়ন্ত্রণমুক্তকরণ এবং বিদ্যুৎ খাতের বেসরকারিকরণের প্রস্তাবের মধ্যে একটি স্পষ্ট সমান্তরাল মিল রয়েছে: উভয় ক্ষেত্রেই অনিয়ন্ত্রিত বাণিজ্যিকীকরণ ব্যক্তিগত সমৃদ্ধিকে প্রাধান্য দেয়, আর কাঠামোগত দেউলিয়াত্ব এবং সামাজিক ব্যয় সরাসরি সাধারণ জনগণের কাঁধে চাপিয়ে দেয়।
দৈনন্দিন অর্থনীতি ও স্থানীয় সেবা সরবরাহের সীমানা পেরিয়ে, জাতীয় সংকট, জলবায়ু জরুরি অবস্থা এবং ভূরাজনৈতিক সরবরাহ শৃঙ্খলের ধাক্কা সামাল দিতে রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন বিদ্যুৎ বিতরণ ব্যবস্থা এক অপূরণীয় ভূমিকা পালন করে। রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনায় সিস্টেম লস উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়ে গড়ে ৮ থেকে ১০ শতাংশের মধ্যে নেমে এসেছে, যা সম্পূর্ণ বেসরকারিকৃত মডেলে প্রায়শই মুনাফার স্বার্থে উপেক্ষিত হয়। চরম সংকটের মুহূর্তে রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনা নাগরিকদের এমন একটি ব্যবস্থার সুরক্ষায় রাখে যা করপোরেট ব্যালেন্স শিট বা ত্রৈমাসিক লভ্যাংশের চেয়ে মানবকল্যাণ, জননিরাপত্তা এবং জাতীয় স্থিতিশীলতাকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেয়। বিদ্যুৎ বিতরণ খাত এবং বেসরকারি ব্যাংকিং—উভয় ক্ষেত্রেই অনিয়ন্ত্রিত বাণিজ্যিকীকরণ জনকল্যাণকে পাশ কাটিয়ে কেবল ব্যক্তিগত বা করপোরেট স্বার্থকে গুরুত্ব দিয়েছে। বিদ্যুৎ খাতে যেমন স্বাভাবিক একচেটিয়া বাজার ও দীর্ঘমেয়াদি মূলধনের কারণে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ অপরিহার্য, তেমনি আর্থিক খাতেও বেসরকারি খাতের অনিয়ন্ত্রিত লাইসেন্সিং ও খেলাপি সংস্কৃতির (NPL) নেতিবাচক প্রভাব দীর্ঘমেয়াদে অর্থনীতিকে অস্থিতিশীল করেছে। তাই অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা ও সমতাভিত্তিক উন্নয়নের স্বার্থে এই দুটি খাতেই শক্তিশালী রাষ্ট্রীয় তদারকি এবং সঠিক নীতিগত নিয়ন্ত্রণ অত্যন্ত জরুরি।
প্রধানমন্ত্রীর সরাসরি অধীনে একটি উচ্চক্ষমতাসম্পন্ন সচিবালয় গঠন করা অত্যন্ত জরুরি, যা আমলাতান্ত্রিক জটিলতা দূর করে বিদ্যুৎ বিতরণ খাতের সংকট দ্রুত সমাধান করতে পারে। একই সঙ্গে, Professor of BUET - কোনো দক্ষ টেকনোকরাত সিনিয়র সচিবকে গ্যাস বিতরণ ব্যবস্থার দায়িত্ব দিলে গভীর কারিগরি দক্ষতার মাধ্যমে সিস্টেম লস কমানো এবং জটিল সরবরাহ নেটওয়ার্কের সুচারু ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করা সম্ভব হবে। পরিশেষে, মূল ভৌত সম্পদের মালিকানা নিজের হাতে রেখে, বৃহত্তর নীতিগত লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং অপারেশনাল ব্যর্থতার সময় হস্তক্ষেপ করার অধিকার প্রয়োগ করে সরকারকে প্রধান চালিকাশক্তি হিসেবে বহাল থাকতে হবে। বিদ্যুৎ একটি জনস্বার্থমূলক মৌলিক অধিকার, যার জন্য বাণিজ্যিক দক্ষতা ও সামাজিক দায়বদ্ধতার সুষম মিশ্রণ প্রয়োজন। অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা ও সমতাভিত্তিক উন্নয়নের স্বার্থে এই গুরুত্বপূর্ণ খাতে শক্তিশালী রাষ্ট্রীয় তদারকি এবং সঠিক নীতিগত নিয়ন্ত্রণ অত্যন্ত জরুরি।
লেখক: অধ্যাপক, অর্থনীতি বিভাগ, বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব বিজনেস অ্যান্ড টেকনোলজি।
মানুষের মৌলিক অধিকারের পরে অচর্চিত যা পড়ে থাকে; তা হলো চিন্তা ও চেতনা। মানুষ জীবন খিদেসমগ্র কায়ক্লেশে পেড়িয়ে গেলেও অধরা থেকে যায়,— মানুষের রান্ডিময় মনোজীবন।
আসক্তি বাড়িয়ে কমিয়ে এড়িয়ে যাওয়াও মানুষের পক্ষে একেবারে সম্ভব নয়। সে কারণে ইন্দ্রিয় সংযম ও মনোসমুদ্র ঘূর্ণিঝড়ের মতো, প্রতিনিয়ত উত্থিত অমানবীয় ইচ্ছেসমগ্র দমনে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে শ্রী গীতায় বারবার সতর্ক করেছেন। সংসারে মানুষেতে দিশা দেখিয়েছেন। অর্জুন মনের দানবীয় মানবীয় নানা প্রশ্নের শ্রীকৃষ্ণ যথাযথ উত্তর দিয়েছেন।
পৌরাণিক প্রলেপ বুলিয়ে, নানা ধর্মের ছাঁচে ফেলেও মানুষকে তার চিন্তা ও চেতনার মহাসাগরে কেউ — বাঁধা দিতে পারেননি। এমনকি দিনে-রাতে শত গর্দান নিয়েও মানুষকে কোনো রাজা মহারাজা সম্রাট ধর্ম দমিয়ে রাখতে পারেননি।
উপরন্তু মানুষের মনের ইচ্ছের বিরুদ্ধে যেখানেই বাঁধা দিতে যে কেউ চেষ্টা করেছেন, — সেখানেই ঘটেছে আসল বিপত্তি।
মনোবিদ, ডক্টর কবির খানের ফেসবুক পেজ থেকে একটানা ভেসে আসে কিছু অশরীরী বাক্য উদ্বন্ধন। তার বিক্ষুব্ধ সমুদ্র মনের নানা জায়গায় ক্রমাগত আঘাত হেনে চলেছেন, কত কত
অজানা প্রশ্নের ঢেউ। ডক্টর খান তার চিন্তা নৌকা চেপে তীরে এসে দেখেন,— কে জানি কলিং বেল টিপে টিপে সিদ্ধ মোটা ফেনা ভাতের মতো করে— ‘ঘুমে হোক আজি তোমার জাগরণ’ কয়েক কবিতা ছত্র বলে চলেছেন:
‘ফেটে পড়ছে ওদিকে এদিকে
নন্দিত নিন্দিত সমগ্র
ভুল ঠিকানা পাত্রে হয় না হৃদয় সমগ্র দান। "
ড. খান টানা ভেবে চলেছেন:
১৯৪৫ সালের ১ মে বার্লিনে সস্ত্রীক আত্মহত্যা করেন নাৎসি নেতা ও হিটলারের প্রচারমন্ত্রী জোসেফ গোয়েবলস। এর আগে তারা নিজেদের ছয় সন্তানকে হত্যা করেন। গোয়েবলস ১৯৩৩-৪৫ সাল পর্যন্ত নাৎসি জার্মানির প্রচার মন্ত্রণালয়ের প্রধান ছিলেন। বিদ্বেষপূর্ণ বক্তৃতা এবং ইহুদিবিরোধী তৎপরতার জন্য তিনি কুখ্যাত ছিলেন। জার্মানিতে ইহুদিদের বিরুদ্ধে যে ধারাবাহিক আক্রমণ সূচিত হয়েছিল তাতে তার হাত ছিল এবং এর ফলেই সেখানে ব্যাপক ইহুদি হত্যাযজ্ঞ সংঘটিত হয়। ফ্রেঞ্চ অকুপেশন অব দ্য রূহরের সময় তিনি নাৎসি পার্টির সংস্পর্শে আসেন এবং ১৯২৪ সালে এর সদস্য হন। বিতর্কিত কর্মকাণ্ডের জন্য তাকে মাশুল দিতে হয়েছিল। তিনি কিছু নাটক এবং উপন্যাস লেখলেও তার বিতর্কিত নানা অমানবীয় কর্মকাণ্ডের কারণে প্রকাশকরা তা ছাপায়নি।
১৯২১ সালে হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি পিএইচডিও লাভ করেছিলেন। পরবর্তী সময় সাংবাদিক হিসেবেও কাজ করেন। এ ছাড়া ব্যাংকের করণিক পদেও দায়িত্ব পালন করেন। ১৮৯৭ সালের ২৯ অক্টোবর জার্মানির প্রুশিয়ায় তার জন্ম হয়। ১৯৪৫ সালের শুরুতে সোভিয়েত ও মিত্রবাহিনীর সৈন্যরা যখন রাইন নদী অতিক্রম করছিল তখনই তিনি বুঝতে পারেন জার্মানির পরাজয় অনিবার্য। ৩০ এপ্রিল হিটলারের আত্মহত্যার পর গোয়েবলস মানসিকভাবে ভেঙে পড়েন এবং ১ মে তিনি তার পদাঙ্ক অনুসরণ করেন।
পল জোসেফ গোয়েবলসের জন্ম ১৮৯৭ সালের ২৯ অক্টোবর জার্মানির রিদত শহরে। তার পিতার নাম ফ্রিৎজ গোয়েবলস এবং মাতার নাম মারিয়া কেথেরিনা। দুজনই ছিলেন ধার্মিক ক্যাথলিক। তার প্রাথমিক শিক্ষা হয় ক্যাথলিক স্কুলে। ১৯২১ সালে তিনি হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি অর্জন করেন।
তার ইচ্ছা ছিল লেখক হওয়ার। কিন্তু এই কাজে তিনি সফল হননি। এ ছাড়া তার নানা ধরনের শারীরিক সমস্যা লেগেই ছিল। সাত বছর বয়সে একটি অপারেশন সফল না হওয়ায় তার বাঁ পায়ে সমস্যা দেখা দেয়। তাই তিনি সারা জীবন খুঁড়িয়ে হাঁটতেন।
গোয়েবলসের মিথ্যাচার নিয়ে ড. খান তার অভিসন্দর্ভের
গঠনে পঠনে ভেবে চলেছেন, মানুষ ইচ্ছে করলে কী বা পারেন বা না পারেন। মানুষ সবই করতে পারেন। তার ভয়কাতুরে মনে নানা প্রশ্নে জানান দেন, খ্রিষ্টপূর্ব পাঁচ হাজার একশ থেকে পাঁচ হাজার একশ পঞ্চাশ বছরে মহাভারতের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে গান্ধারী যখন অভিশাপ দিচ্ছিলেন, তখন শ্রীকৃষ্ণ হাসিমুখেই তা মেনে নেন। তিনি বলে গেছিলেন, তার বিরুদ্ধে উত্তরসূরি, প্রজন্ম হতে প্রজন্মান্তর নানা রকমের করে কুৎসা ঘৃনা রটিয়ে যাবেন। ফলে হয়েছোও তাই। সে মহাভারত পরিবার থেকে শুরু হয়ে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রতি নানা আবাল চরিত মিথ্যাচার প্রচারের কাজ কেউ কী বন্ধ করতে পেরেছেন!? পারবেনইবা কেমন করে? প্রজন্মান্তর কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের আহ্বান কেউ কী বন্ধ করতে পেরেছেন? সত্য-মিথ্যের আধুনিক লড়াই পৃথিবী ধ্বংসের দিনই কেবল শেষ হতে পারেন। তার আগে একটু কমতে পারে। শেষ হওয়ার নয়।
ভয়ংকর রকমের মিথ্যাচার প্রচার করতে একটি মন্ত্রণালয় প্রতিষ্ঠা করেন — ইতিহাসের খলনায়ক হিটলার। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় হিটলার তৈরি করেন গুজব মন্ত্রণালয়।
জার্মানরা প্রচারণায় মার খেয়েছে বারবার। শুধু প্রচারণা দিয়েই ব্রিটিশরা আড়াল করেছিল অনেক কিছু। অবশ্য ক্ষমতায় আসার আগে থেকেই তিনি এ কাজে তৎপর ছিলেন। হিটলার খেয়াল করেন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশরা প্রচারণায় এগিয়ে ছিল।
জার্মানরা প্রচারণায় মার খেয়েছে বারবার। শুধু প্রচারণা দিয়েই ব্রিটিশরা আড়াল করেছিল অনেক কিছু। হিটলারের সময় জনপ্রিয় ছিল রেডিও। বিনামূল্যে জার্মান নাগরিকদের একটি করে রেডিও দেওয়ার ব্যবস্থা করেন মন্ত্রী গোয়েবলস। হিটলার সব সময় বিশ্বস্ত এই সহযোগীর কথা শুনতেন। কারণও ছিল। গোয়েবলসের আলোচিত উক্তি ছিল, ‘আপনি যদি একটি মিথ্যা বলেন এবং সেটা বারবার সবার সামনে বলতে থাকেন তাহলে লোকজন একসময় সেটা বিশ্বাস করতে শুরু করবে।’ জার্মানিতে তাই হয়েছিল। ইহুদি নিধনের সময় গোয়েবলস প্রচার করতেন, জার্মানিতে হিটলারের মতো শক্তিশালী একজনকে দরকার। তিনিই পারবেন জার্মান জাতিকে তার হারানো ঐতিহ্য ফিরিয়ে দিতে। বেতারে এ প্রচারণা শুনতে শুনতে মানুষ বিশ্বাসও করত। আলোচনায় ইহুদি নিধনের পরিবর্তে সব সময় সামনে থাকত হিটলারের সাফল্য নিয়ে। যুদ্ধের আগে প্রচারণা ছিল এক ধাঁচের। যুদ্ধের সময় আরেক। জার্মান রেডিও-টিভিতে শুধুই থাকত হিটলার ও তার বাহিনীর সাফল্যের কথা। বাস্তবে যখন রাশিয়ানদের হাতে জার্মান সেনারা নাস্তানাবুদ তখন গোয়েবলসের প্রচারণা ছিল সোভিয়েত রাশিয়া তাদের দখলে। জার্মান সেনারা রাশিয়ান ভদকা পান করছে। আর রাশিয়ান মেয়ে নিয়ে আনন্দ-ফুর্তি করছে। এ ধরনের প্রচারণা প্রতিদিনই হতো। আমেরিকা আর ব্রিটিশ সেনাদের বিরুদ্ধে চলত কুৎসা রটনা। যার কোনো আগামাথা ছিল না। গোয়েবলসের শেষ পরিণতি ছিল করুণ। তাকে মরতে হয়েছিল পরিবার-পরিজন নিয়ে বিষপান করে। মৃত্যুতেও তিনি হিটলারের পথ অনুসরণ করেছিলেন।
ডক্টর খান সংসার বিবাগী। বেতনের অংশ তিনেক যাযাবরের হাতে বাদে, ফেসবুকে ফেইক অসহায় কিংবা ট্রান্সজেন্ডার আইডি জেনেও বিশ্বাস করে দান করে দেন।
এইত বছর আগের ঘটনা। এক তরুণী দাবি করে বসলেন, তার বাবা গরিব উপরি দোষ পাগলও নিঃস্ব। সাত পাঁচ না ভেবে কথিত চিকিৎসা বাবদ হাজার ত্রিশেক টাকা পাঠিয়ে দেন। বিকাশ খরচ দেননি বলে, যা তা কিপটে বুড়োর বাচ্চা বুড়ো বলে গালিগালাজও হজম করে নেন। মাস ছয় পরে তরুণী দুঃখ প্রকাশ করে বলেন, ‘স্যার, আসলে আমি মিথ্যে বলেছিলাম। আমার বয়ফ্রেন্ডকে ত্রিশ হাজার টাকা দিয়ে মোবাইল ফোন কিনে দিছিলাম। পরে ব্রেকআপ করে চলে যান।’
ড. খান এ জাতি সমাজ নিয়ে চরম হতাশ ও উদ্বিগ্ন। শতেশ যুব-যুবি রান্ডিগিরি করে গৃহীরান্ডি পেরিয়ে, — রান্ডিসমগ্র
জীবনে থিতু হয়ে গেছেন। রান্ডিসমগ্র জীবনে এসে ঘরে স্বামী-স্ত্রী নামে এক একটা বিশেষণ সর্বস্ব কথিত বিশ্বস্ত কুকুর-বিড়ালের মতো করে কিছু খাবার — এসি গাড়ি-বাড়ির জন্য কেউ না কেউ থেকে যেতে শুরু করেন। শিক্ষা পাঠ বিজ্ঞাপনের সবকটিতে মিথ্যাচার ছদ্মবেশ ধারণের মাধ্যমে দেশসমগ্রজুড়ে গোয়েবলসীয় ধৃষ্টতা সবখানে গেড়ে বসে আছেন। মনেপ্রাণে রান্ডিসমগ্র ছেড়ে মানুষ হতে কেউ চাইছেন না কেন?
মাঘী পূর্ণিমা, পূর্ণগ্রাস চন্দ্রগ্রহণ। ড. কবির খান সাহেব দেশ জাতির হিসেবটা আরেকবার গোয়েবলসীয় জীবনের সাথে মিলিয়ে নিতে আহত চাঁদের নিহত আলো সমীপে— ‘ছত্রাক’ কবিতা লেখে বলে চলেছেন:
‘ওগো দেশ দুয়ারি চাঁদ
কোনোদিন হয়ো নাকো পর
প্রবঞ্চকের কালিতে লেখা ছিল আজিকার দিনে
গ্রহণ পাতাল পূর্ণগ্রাস;
কেউ জানুক না জানুক
কেউ দেখুক না দেখুক
ফাঁকি দাও সূর্যিটা ঘিরে
মানুষ হৃদয়ে বইছে সরলরেখা
অন্ধকারে তুমি বিনে হয় না
মানুষের হৃদয় অর্চনা।’
লেখক: কথাসাহিত্যিক প্রাবন্ধিক ও কবি।
দক্ষিণ এশিয়ার রাজনীতিতে প্রায়ই দেখা যায়, একটি দেশের অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের প্রভাব সীমান্ত পেরিয়ে প্রতিবেশী দেশের ওপর গিয়ে পড়ে। তবে যখন সেই প্রভাব মানবাধিকার, কূটনৈতিক শিষ্টাচার এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় আস্থার প্রশ্নে রূপ নেয়, তখন বিষয়টি আর কেবল একটি দেশের অভ্যন্তরীণ ব্যাপার থাকে না। সাম্প্রতিক সময়ে ভারত-বাংলাদেশ সম্পর্ককে ঘিরে ঘটে যাওয়া দুটি ঘটনা, ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তে কথিত ‘পুশইন’ এবং বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টা ডা. জাহেদ উর রহমানের দিল্লি বিমানবন্দর থেকে ফিরে আসা, এমনই একটি বাস্তবতার দিকে ইঙ্গিত করছে।
প্রথম ঘটনাটি মানবাধিকার ও আন্তর্জাতিক আইনের প্রশ্নকে সামনে নিয়ে এসেছে। দ্বিতীয় ঘটনাটি কূটনৈতিক সৌজন্য, রাষ্ট্রীয় মর্যাদা এবং রাজনৈতিক আস্থার সংকটকে সামনে এনেছে। দুটি ঘটনাই আলাদা হলেও উভয়ের মধ্যে একটি সাধারণ সূত্র রয়েছে, বাংলাদেশ সম্পর্কে ভারতের নীতিগত অবস্থান এবং সেই অবস্থানের ওপর অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক চাপের সম্ভাব্য প্রভাব।
সীমান্তে পুশইন: মানবাধিকার নাকি অভিবাসন রাজনীতি?
গত কয়েক মাস ধরে বাংলাদেশ সীমান্তে কথিত ‘পুশইন’ নিয়ে উদ্বেগ ক্রমেই বাড়ছে। বাংলাদেশ সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিজিবি জানিয়েছে, জুন মাসের শুরু থেকে শিশুসহ দুই শতাধিক মানুষকে বাংলাদেশে ঢুকিয়ে দেওয়ার অন্তত ২১টি প্রচেষ্টা তারা প্রতিহত করেছে।
এই অভিযোগগুলো আন্তর্জাতিক গুরুত্ব পায় যখন হিউম্যান রাইটস ওয়াচ (এইচআরডব্লিউ) প্রকাশ্যে উদ্বেগ জানায়। সংস্থাটি বলেছে, ভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফ বাংলাভাষী জনগোষ্ঠীর সদস্যদের, বিশেষ করে মুসলমানদের, যথাযথ আইনি প্রক্রিয়া ছাড়াই বাংলাদেশে ঠেলে দেওয়ার চেষ্টা করছে।
এইচআরডব্লিউর এশিয়া অঞ্চলের উপপরিচালক মীনাক্ষী গাঙ্গুলীর বক্তব্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। তিনি বলেছেন, ‘কোনো রাষ্ট্রের নাগরিকত্ব প্রশ্নে বিরোধ থাকতে পারে; কিন্তু সেই বিরোধের সমাধান কখনোই সীমান্তে নারী, শিশু ও পরিবারকে আটকে রেখে করা যায় না। আন্তর্জাতিক আইন অনুযায়ী, কাউকে জোরপূর্বক বহিষ্কার করার আগে তার পরিচয়, নাগরিকত্ব, আইনি অধিকার এবং আপিলের সুযোগ নিশ্চিত করতে হয়।’
এখানে একটি মৌলিক প্রশ্ন ওঠে আসে। যদি এসব মানুষ সত্যিই বাংলাদেশি হন, তাহলে তাদের প্রত্যাবাসনের জন্য বিদ্যমান কূটনৈতিক ও প্রশাসনিক প্রক্রিয়া রয়েছে। আর যদি তারা ভারতীয় নাগরিক হন, তাহলে তাদের বাংলাদেশে ঠেলে দেওয়া আন্তর্জাতিক আইনের গুরুতর লঙ্ঘন। দুই ক্ষেত্রেই ‘পুশইন’ কোনো গ্রহণযোগ্য সমাধান নয়।
বিশ্বব্যাপী রাষ্ট্রগুলো অনিয়মিত অভিবাসন মোকাবিলা করে। যুক্তরাষ্ট্র-মেক্সিকো সীমান্ত, ইউরোপ-মধ্যপ্রাচ্য রুট কিংবা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার রোহিঙ্গা সংকট, সব ক্ষেত্রেই আন্তর্জাতিক মানদণ্ডের কেন্দ্রীয় বিষয় হলো ‘ডিউ প্রসেস’ বা আইনি প্রক্রিয়া। সেই প্রক্রিয়া এড়িয়ে সরাসরি সীমান্তে মানুষ ঠেলে দেওয়া আন্তর্জাতিক মানবাধিকার ব্যবস্থার সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ।
ভোটার তালিকা, নাগরিকত্ব ও রাজনৈতিক বাস্তবতা
এইচআরডব্লিউ তাদের প্রতিবেদনে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় উল্লেখ করেছে। পশ্চিমবঙ্গের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক বাস্তবতায় নাগরিকত্ব ও ভোটার পরিচয়ের প্রশ্ন একটি বড় রাজনৈতিক ইস্যুতে পরিণত হয়েছে। ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে দীর্ঘদিন ধরে ‘অনুপ্রবেশকারী’ এবং ‘অবৈধ অভিবাসী’ প্রসঙ্গ রাজনৈতিক বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। বিশেষত বাংলাভাষী মুসলমান জনগোষ্ঠীকে ঘিরে এই বিতর্ক অনেক সময় রাজনৈতিক মেরুকরণের উপাদান হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
২০১৯ সালে আসামের জাতীয় নাগরিকপঞ্জি (এনআরসি) প্রক্রিয়ার সময় প্রায় ১৯ লাখ মানুষের নাগরিকত্ব প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছিল। সেই অভিজ্ঞতা এখনো আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থাগুলোর আলোচনার বিষয়। বর্তমান পরিস্থিতি সেই পুরোনো উদ্বেগকেই নতুন করে সামনে নিয়ে এসেছে।
অতএব প্রশ্ন ওঠছে, সীমান্তে পুশইনের অভিযোগ কি কেবল নিরাপত্তা ব্যবস্থাপনার অংশ, নাকি এটি বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক চাপের বহিঃপ্রকাশ?
দিল্লি বিমানবন্দরের ঘটনা: প্রশাসনিক যাচাই নাকি রাজনৈতিক বার্তা?
বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টা ডা. জাহেদ উর রহমান ভারত সরকারের আমন্ত্রণে আয়োজিত ইন্ডিয়ান ওশান রিম অ্যাসোসিয়েশন (আইওআরএ)-এর বৈঠকে অংশ নিতে দিল্লি যান। সফরের বিষয়ে আগাম কূটনৈতিক নোট পাঠানো হয়েছিল। ভারতীয় কর্তৃপক্ষ আগে থেকেই তার সফর সম্পর্কে অবগত ছিল।
কিন্তু দিল্লি বিমানবন্দরে পৌঁছানোর পর তাকে দুই ঘণ্টারও বেশি সময় ইমিগ্রেশন প্রক্রিয়ায় আটকে রাখা হয়। পরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হলেও তিনি অপমানিত বোধ করে দেশে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। ভারতীয় সূত্রগুলোর বক্তব্য আরও তাৎপর্যপূর্ণ। তারা স্বীকার করেছে যে জাহেদ উর রহমানের অতীতের ভারতবিষয়ক বক্তব্য এবং ইউটিউব আলোচনাগুলো যাচাইয়ের অংশ ছিল। এখানেই মূল প্রশ্নটি নিহিত।
একজন আমন্ত্রিত বিদেশি সরকারি প্রতিনিধিকে তার অতীত রাজনৈতিক মতামতের ভিত্তিতে বিমানবন্দরে আলাদা করে যাচাই করা হলে সেটি কি কেবল প্রশাসনিক বিষয় হিসেবে বিবেচিত হবে, নাকি তা রাজনৈতিক বার্তাও বহন করবে? বিশ্বের গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রগুলো সাধারণত সমালোচনাকে নিরাপত্তা ঝুঁকির সমার্থক হিসেবে বিবেচনা করে না। বিশেষত যখন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি একটি স্বীকৃত সরকারের উচ্চপর্যায়ের প্রতিনিধি।
ভারত যদি শেষ পর্যন্ত তাকে প্রবেশের অনুমতি দিয়েই থাকে, তাহলে প্রশ্ন থেকেই যায়, দুই ঘণ্টার বিলম্বের প্রয়োজন কী ছিল? এই ঘটনাকে হয়তো অনেকেই একটি বিচ্ছিন্ন প্রশাসনিক ঘটনা হিসেবে দেখবেন। কিন্তু কূটনীতিতে প্রতীকী ঘটনা অনেক সময় বাস্তব নীতির চেয়েও বড় প্রভাব ফেলে। বাংলাদেশের নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতায় ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে আস্থার নতুন ভিত্তি গড়ে তোলার প্রয়োজন ছিল। কিন্তু দিল্লি বিমানবন্দরের ঘটনাটি উল্টো বার্তা দিয়েছে।
বাংলাদেশে অনেকেই এটিকে ভারতের পক্ষ থেকে একটি ‘সিগন্যাল’ হিসেবে দেখছেন। অন্যদিকে ভারতের একটি অংশ এটিকে নিরাপত্তাজনিত নিয়মিত প্রক্রিয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করছে। বাস্তবতা সম্ভবত মাঝামাঝি কোথাও। তবে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ধারণাই অনেক সময় বাস্তবতার চেয়ে বেশি
গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। যদি একটি দেশ মনে করে যে তাকে সন্দেহের চোখে দেখা হচ্ছে, তাহলে সেই অনুভূতি সম্পর্কের ওপর দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব ফেলতে পারে।
বাংলাদেশের জন্যও কিছু প্রশ্ন
এই আলোচনায় বাংলাদেশের দায়িত্বও এড়িয়ে যাওয়া যায় না।
দিল্লি বিমানবন্দরের ঘটনায় প্রতিনিধিদলের বাকি সদস্যরা বৈঠকে যোগ দেওয়ার জন্য এগিয়ে যান। বাস্তবিক দৃষ্টিকোণ থেকে এটি হয়তো রাষ্ট্রীয় প্রতিনিধিত্ব নিশ্চিত করার সিদ্ধান্ত ছিল। কিন্তু কূটনৈতিকভাবে এটি একটি প্রশ্নও তৈরি করেছে, সংকট মুহূর্তে একটি প্রতিনিধিদল কতটা ঐক্যবদ্ধ ছিল? আন্তর্জাতিক কূটনীতিতে ব্যক্তি নয়, রাষ্ট্রের মর্যাদা মুখ্য। ফলে ভবিষ্যতে এ ধরনের পরিস্থিতি মোকাবিলায় বাংলাদেশেরও আরও সুসংগঠিত কৌশল প্রয়োজন।
বৃহত্তর ভূরাজনৈতিক প্রেক্ষাপট
ভারত ও বাংলাদেশের সম্পর্ক বর্তমানে একটি পরিবর্তনশীল পর্যায়ে রয়েছে। ২০২৪ পরবর্তী বাংলাদেশের রাজনৈতিক রূপান্তরের পর দুই দেশই নতুন বাস্তবতায় নিজেদের অবস্থান পুনর্নির্ধারণ করছে। ভারতের জন্য বাংলাদেশ কেবল একটি প্রতিবেশী রাষ্ট্র নয়; এটি উত্তর-পূর্ব ভারতের নিরাপত্তা, আঞ্চলিক বাণিজ্য, বঙ্গোপসাগরীয় কৌশল এবং সংযোগনীতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
অন্যদিকে বাংলাদেশের জন্য ভারত একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক ও ভৌগোলিক অংশীদার। এই বাস্তবতায় সীমান্তে মানবাধিকার বিতর্ক এবং কূটনৈতিক অস্বস্তি কোনো পক্ষের জন্যই লাভজনক নয়।
সামনে করণীয়
বর্তমান পরিস্থিতিতে সবচেয়ে প্রয়োজন তিনটি বিষয়।
প্রথমত, সীমান্তে পুশইনসংক্রান্ত অভিযোগের স্বাধীন ও যৌথ তদন্ত।
দ্বিতীয়ত, নাগরিকত্ব ও প্রত্যাবাসন প্রশ্নে আন্তর্জাতিক আইনের পূর্ণ অনুসরণ।
তৃতীয়ত, রাজনৈতিক পরিবর্তনের পর সৃষ্ট আস্থার ঘাটতি দূর করতে উচ্চপর্যায়ের নিয়মিত কূটনৈতিক সংলাপ।
কারণ শেষ পর্যন্ত ভারত ও বাংলাদেশের সম্পর্ক কোনো একটি সরকার, কোনো একটি রাজনৈতিক দল বা কোনো একটি নির্বাচনের চেয়েও বড়।
সীমান্তে আটকে থাকা একটি শিশু, দিল্লি বিমানবন্দরে অপেক্ষমাণ একজন সরকারি প্রতিনিধি কিংবা দুই দেশের জনগণের পারস্পরিক বিশ্বাস, এসবই মনে করিয়ে দেয় যে প্রতিবেশী সম্পর্কের ভিত্তি শক্তি নয়, আস্থা; চাপ নয়, সম্মান; এবং রাজনৈতিক সুবিধা নয়, দীর্ঘমেয়াদি পারস্পরিক স্বার্থ।
দিল্লি বিমানবন্দর থেকে সীমান্তের শূন্যরেখা পর্যন্ত বিস্তৃত সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো সেই আস্থার ভিত্তিকেই নতুন করে প্রশ্নের মুখে দাঁড় করিয়েছে। এখন দেখার বিষয়,
দুই দেশ সেই প্রশ্নের উত্তর সংঘাত দিয়ে দেয়, নাকি সংলাপ ও সহযোগিতার মাধ্যমে।
লেখক: শিক্ষার্থী, চতুর্থ বর্ষ অন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়।
বাংলাদেশ নামক জাতি রাষ্ট্রটির বয়স পঞ্চান্ন হতে চলল। মহান মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে ত্রিশ লক্ষ শহীদের রক্ত এবং দুই লক্ষ মা-বোনের সম্ভ্রমের বিনিময়ে হাজার বছরের পরাধীনতার শৃঙ্খল থেকে বাঙালি জাতি ১৯৭১ সনে মুক্ত হয়েছিল, পেয়েছিলো স্বাধীনতা। মুক্তির এই পঞ্চান্ন বছরে দেশে নানাবিধ সংকট দেখা দিলেও মুক্তিযুদ্ধ এবং মুক্তিযোদ্ধারা কখনো এতটা সংকটে পড়েনি, যতটা সংকটের মধ্য দিয়ে বিগত দেড়বছর অতিবাহিত হয়েছে। মুক্তিযুদ্ধের ঘোষক নিয়ে বিতর্ক জারি আছে, মুক্তিযোদ্ধার তালিকা নিয়ে প্রশ্ন আছে, মুক্তিযোদ্ধা কোটা নিয়ে অনেক মতপার্থক্য আছে, মুক্তিযুদ্ধের চেতনা নিয়ে ব্যবসা হয়েছে বলে বাজারে নানা কথা চালু আছে কিন্তু মুক্তিযুদ্ধকে প্রশ্নবিদ্ধ করে বা মুক্তিযুদ্ধকে ছোট করে এমন কোন কিছু ঘটেছে বলে কেউ বলতে পারবেনা। কিন্তু ৫ আগষ্ট গণঅভ্যুত্থানের পর মুক্তিযুদ্ধ এবং মুক্তিযোদ্ধারা একটা ক্রান্তিকাল অতিক্রম করেছে এ কথা বলার অপেক্ষা রাখেনা। মুক্তিযুদ্ধের এই ক্রান্তিকালে একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা হিসেবে জীবনের ঝুঁকি নিয়ে প্রতিকুল পরিবেশে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে লড়ে যাওয়া এক অকুতোভয় বীরের নাম বীরমুক্তিযোদ্ধা ফজলুর রহমান, এমপি। মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে তিনি জীবনের জয়গান গেয়ে চলেছেন। সদ্য সমাপ্ত জাতীয় সংসদের অধিবেশনে তার স্বভাবসূলভ বক্তৃতায় তিনি বলেছেন, মুক্তিযোদ্ধা এবং শহীদ পরিবারের কেউ জামায়াতে ইসলামী দল করা ডাবল অপরাধ। তিনি আরও বলেছেন এ দেশের বনে জঙ্গলে শুধু দোয়েল থাকেনা, রয়েল বেঙ্গল টাইগারও থাকে। যতদিন রয়েল বেঙ্গল টাইগার থাকবে ততদিন মুক্তিযোদ্ধা জিতবে, রাজাকার জিততে পারবে না।
রণাঙ্গনের একজন সাহসী বীর মুক্তিযোদ্ধা অ্যাডভোকেট ফজলুর রহমান যাকে এখন সারাদেশের মানুষ এক নামে চিনে এবং জানে। তিনি বিভিন্ন সময় টক শোতে, বক্তৃতায় বলেছেন- মুক্তিযুদ্ধের পেট চিরে বাংলাদেশের জন্ম। মুক্তিযুদ্ধ হল বাংলাদেশের মা। হাজার বছরের পরাধীনতার শৃঙ্খল ভেঙ্গে একটি স্বাধীন জাতি রাষ্ট্র পাবার আশায় মুসলমান মায়েরা নামাজ পড়ে খোদার কাছে দোয়া করত এবং হিন্দু মায়েরা তুলসিতলায় পুজো দিতে গিয়ে বলত হে ভগবান, আমাদের এমন এক অমৃতের সন্তান দাও যে আমাদেরকে স্বাধীনতা এনে দেবে। বাঙালি জাতির হাজার বছর ধরে চলা স্বাধীনতা সংগ্রামের চূড়ান্ত রূপ লাভ করে ১৯৭১ সালে মহান মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে। বাঙালি জাতি পায় একটি স্বাধীন স্বার্বভৌম রাষ্ট্র, একটি লাল সবুজ পতাকা। আর এই স্বাধীনতা তথা মুক্তিযুদ্ধই বাঙালি জাতির শ্রেষ্ঠ অর্জন। ত্রিশ লক্ষ শহীদের রক্তের আঁকড়ে লিখা হয় বাহাত্তরের সংবিধান।
চিন্তায়, চেতনায়, মননে মুক্তিযুদ্ধকে ধারণ করে বিবেক দিয়ে, আবেগ দিয়ে যিনি সবসময় মুক্তিযুদ্ধের কথা বলে আসছেন সেই তিনি এবার ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে কিশোরগঞ্জ-৪ (ইটনা,মিঠামন ও অস্টগ্রাম) আসন থেকে নির্বচিত বিএনপি দলীয় একজন সংসদ সদস্য। সমস্ত পরিচয়কে ছাপিয়ে সবার কাছে তিনি মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে লড়ে যাওয়া একজন অকুতোভয় বীর মুক্তিযোদ্ধা হিসেবেই বেশি সমাদৃত। তিনি তার নির্বাচনী প্রচারণায় সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন মুক্তিযুদ্ধকে। তাঁর নির্বাচনী জনসভায় তিনি জনগণকে জিজ্ঞেস করেছেন কারা কারা মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে আছেন তারা হাত তুলেন। দেখা গেছে জনসভায় উপস্থিত সবাই হাত তুলে তাদের অকুন্ঠ সমর্থন মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে ব্যক্ত করেছেন। তিনি আবার সবাই জিজ্ঞেস করেছেন আপনারা কারা কারা রাজাকারের পক্ষে আছেন তারা হাত তুলেন। কেউ হাত তুলেনি। শুধু তাই নয় তার নির্বাচনে দলমত নির্বিশেষে এমনকি চিহ্নিত আওয়ামী লীগের মুক্তিযোদ্ধারাও রাজনৈতিক মতপার্থক্য ভুলে একজন মুক্তিযোদ্ধা হিসেবে তার পক্ষে নির্বাচনের মাঠে সরব ছিলেন। এমনকি অনেক মুক্তিযোদ্ধা যারা সারাজীবন নৌকা মার্কায় ভোট দিয়েছেন তারাও শুধুমাত্র ফজলুর রহমানের মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে দৃঢ় এবং স্পষ্ট অবস্থানের কারণে এবার ধানের শীষ প্রতীকে ভোট দিয়েছেন।
একজন অনলবর্ষী বক্তা হিসেবে ফজলুর রহমানের খ্যাতি সেই ছাত্র রাজনীতি থেকেই। এবার তিনি নির্বাচনী জনসভায় অনেক গুরুত্বপূর্ণ কথা তার সাবলীল বক্তৃতায় বলেছেন। তিনি বলেছেন, ‘আমি একজন মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডার, আমার বয়স আটাত্তর। আমি একষট্টি বছর যাবত রাজনীতি করি, এটাই আমার শেষ নির্বাচন। এবারই কিন্তু একজন মুক্তিযোদ্ধাকে ভোট দেওয়ার শেষ সুযোগ, এরপরে আর কোন মুক্তিযোদ্ধা নির্বাচন করতে আসবেনা। তিনি আওয়ামী লীগের ভোটারদের উদ্দেশে তার বক্তৃতায় বলেছেন-আমাকে যদি পছন্দ নাহয় আমাকে ভোট দিয়েন না কিন্তু আপনাদেরকে অনুরোধ করে বলছি অন্তত যাদের হাতে ত্রিশ লক্ষ শহীদের রক্ত লেগে আছে এবং দুই লক্ষ মা-বোনের ইজ্জত যারা লুন্ঠন করেছে সেইসব রাজাকারের দলকে ভোট দিয়েন না।’
বাংলাদেশের এবারের নির্বাচনে বিভিন্ন দল থেকে কিংবা নির্দলীয়ভাবেও বিভিন্ন আসনে অনেক মুক্তিযোদ্ধা নির্বাচন করেছেন কিন্তু ফজলুর রহমানের মতো আলোচনায় আর কেউ ছিল না। এমনকি আর কারো নির্বাচনী প্রচারণা মুক্তিযুদ্ধ নির্ভরও ছিল না। মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে ইস্পাত কঠিন অবস্থানের কারণে ফজলুর রহমান একদিকে যেমন মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের মানুষের মন জয় করতে পেরেছেন অন্যদিকে মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী শক্তির টার্গেটে পরিণত হয়েছেন। মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে অবস্থান নেওয়ার কারণে দেশে বিদেশে মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী শক্তির কাছে এক মুর্তিমান আতংক হয়ে উঠেছিলেন জনাব ফজলুর রহমান। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ফজলুর রহমানের বিরুদ্ধে সক্রিয় হয়ে উঠে দেশি বিদেশি চক্র। তার বক্তব্য খণ্ডিতভাবে প্রচার করে তাকে প্রশ্নবিদ্ধ করা থেকে শুরু করে এহেন কোনো অপচেষ্টা নাই যেটা তার বিরুদ্ধে করা হয়নি। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সবচেয়ে বেশি বুলিংয়ের শিকার হন এই সিনিয়র রাজনীতিবিদ। এমনকি তাকে ফজা পাগলা বলে আখ্যায়িত করা হয়। কিন্তু তথ্য প্রযুক্তির এই যুগে এসে অফলাইন যুগের একজন মানুষ হয়েও তিনি সমানতালে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে এই অপশক্তির মোকাবিলা করেছেন এবং প্রতিনিয়ত করে চলেছেন। ফজলুর রহমান, একজন সংসদ সদস্য. সুপ্রিম কোর্টের একজন সিনিয়র আইনজীবী, একজন প্রথিতযশা রাজনীতিবিদ এবং একজন মুক্তিযোদ্ধা হিসেবে সারাজীবন মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে তার অবস্থানে বিন্দুমাত্র ছাড় দেবেন না বলে দৃঢ় প্রত্যয় ব্যক্ত করেছেন।
রাজাকারের নাতিপতি বলে যেখানে একজন ক্ষমতাসীন প্রধানমন্ত্রীকে দেশ ছেড়ে চলে যেতে হয়েছে সেখানে একজন ফজলুর রহমান প্রতিকূল সময়ে দাঁড়িয়ে ৫ আগষ্ট পরবর্তী সময়ে জামাত-শিবিরের বিপক্ষে শক্ত অবস্থান নিয়ে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে গণমাধ্যমে এবং সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন। মুক্তিযুদ্ধের স্বপক্ষে কথা বলেছেন দ্ব্যর্থহীন কন্ঠে। মুক্তিযুদ্ধকে বিতর্কিত করা, বাহাত্তরের সংবিধানকে ছুঁড়ে ফেলে দেওয়া, বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের মুর্তির উপরে প্রস্রাব করা এমনকি বঙ্গবন্ধুর বত্রিশ নাম্বারের বাড়ি ভেঙ্গে ফেলার মতো ন্যক্কারজনক ঘটনা যখন ঘটেছিল দেশে তখন মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কথা বলার লোকের বড়ই অভাব ছিল, ফজলুর রহমান তখন একজন বিএনপি নেতা হয়েও মুক্তিযুদ্ধের কথা, বাহাত্তরের সংবিধানকে সমুন্নত রাখার কথা, বঙ্গবন্ধুর কথা নির্ভয়ে নির্দ্বিধায় জীবনের ঝুঁকি নিয়ে বলে গেছেন। তিনি তার স্বভাবসুলভ ভঙ্গিমায় উচ্চ কন্ঠে বাম হাতের তর্জনী উঁচু করে বলে গেছেন, ‘এই রাজাকারের বাচ্চারা এখনো কিন্তু মুক্তিযোদ্ধারা বেঁচে আছে, ফজলুর রহমান কিন্তু এখনো বেঁচে আছে।’ আর প্রতিকূল পরিবেশে এসব সাহসী উচ্চারণের জন্য তাকে কঠিন সময় পাড় করতে হয়েছে। তার বাসার সামনে যেমন মব সৃষ্টি করা হয়েছে, ককটেল বিস্ফোরণ ঘটানো হয়েছে অন্যদিকে ৫ আগষ্ট ঘটিয়েছে কালো শক্তি এই কথা বলার কারণে তাকে দল থেকে তিন মাসের বহিষ্কারাদেশ দেওয়া হয়েছিলো। যদিও বহিষ্কারাদেশ প্রত্যাহারের আগেই তাকে মনোনয়ন দেওয়া হয় কিন্তু অদ্যাবধি তার বহিষ্কারাদেশ প্রত্যাহার করা হয়েছে এমন খবর পাওয়া যায়নি। এতসব সমস্যার মধ্য দিয়ে তিনি মুক্তিযুদ্ধকে ধারণ করে এগিয়ে গেছেন এবং বলেছেন যতকিছুই হোক আমি মুক্তিযুদ্ধকে ছাড়তে পারব না।
ফজলুর রহমানের ৬১ বছরের রাজনৈতিক ক্যারিয়ারের প্রায় পুরো সময়টাই গেছে ক্ষমতার বাইরে থেকে। অনেক বন্ধুর পথ পেরিয়ে বর্তমানে তিনি একজন বিএনপি দলীয় সাংসদ। তার রাজনৈতিক জীবন শুরু হয়েছিল ছাত্রলীগ কর্মী হিসেবে, ছাত্রলীগ থেকে আওয়ামী লীগ প্রায় ৩২ বছর কাটিয়েছেনে এই দলে। এর মধ্যে ১৯৮৬ সনে আওয়ামী লীগ থেকে মনোনয়ন পেয়ে কিশোরগঞ্জ সদর আসন থেকে একবার এমপি নির্বাচিত হয়েছিলেন জনাব ফজলুর রহমান। তার রাজনৈতিক জীবনের মেরুকরণ ঘটে ১৯৯৬ সনে। জীবনের যৌবন কাটিয়েছেন যে রাজনৈতিক দলে সেই আওয়ামী লীগ ছেড়ে ফজলুর রহমান ১৯৯৬ সনে তৎকালীন কিশোরগঞ্জ-৫ বর্তমান ৪ আসন থেকে স্বতন্ত্র নির্বাচন করেন। অল্প ভোটের ব্যবধানে তিনি সাবেক রাষ্ট্রপতি আব্দুল হামিদের কাছে পরাজিত হন যদিও নির্বাচনের ফলাফল নিয়ে তিনি বারবারই কারচুপির অভিযোগ করে আসছিলেন। পরবর্তীতে তিনি বঙ্গবীর কাদের সিদ্দিকীকে নিয়ে কৃষক শ্রমিক জনতা লীগ নামে একটি রাজনৈতিক দল প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্বপ্রাপ্ত হন এবং ২০০১ সালের নির্বাচনে গামছা প্রতীকে নির্বাচন করে আবারো আব্দুল হামিদের কাছে পরাজিত হন। পরবর্তীতে তিনি ২০০৮ এর নির্বাচনের আগে বিএনপিতে যোগদান করেন এবং ধানের শীষ প্রতীকে একই আসন থেকে আব্দুল হামিদের সাথে পরাজিত হন। ঐ নির্বাচনে তিনি প্রায় এক লাখ ভোট পেয়েছিলেন। তারপর থেকে ফজলুর রহমান বিএনপির রাজনীতিতে মনোনিবেশ করেন এবং কিশোরগঞ্জ জেলা বিএনপির সভাপতি নির্বাচিত হন। পরবর্তীতে তিনি বিএনপি চেয়ারপারসনের উপদেষ্টা মনোনীত হন। একজন উপদেষ্টা মণ্ডলীর সদস্য হয়েও বিগত দিনে বিএনপির রাজনীতিতে বিশেষ করে আন্দোলন সংগ্রামে ফজলুর রহমান সক্রিয় ছিলেন। রাজনৈতিক প্রতিহিংসার শিকার হয়ে রাষ্ট্রদ্রোহ মামলায় তাকে জেলে যেতে হয়েছে। তারপরও তিনি রাজনীতির মাঠ ছেড়ে যাননি বরং দেশে সত্যিকারের গণতান্ত্রিক শাসন ফিরিয়ে আনার আন্দোলনে মাঠে ময়দানে মিডিয়াতে সক্রিয় ভূমিকা রেখেছেন। রাজনৈতিক জীবনে পরিস্থিতির শিকার হয়ে যখন যে দলেই ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের চেতনাকে ধারণ ও লালন করেছেন নিজের মতো করে।
সর্বশেষ অনুষ্ঠিত ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে জনাব ফজলুর রহমান বিপুল ভোটের ব্যবধানে নির্বাচিত হয়ে শপথ গ্রহণের পর বিভিন্ন মিডিয়ায় দেওয়া সাক্ষাৎকারে বলেছেন-‘মুক্তিযুদ্ধই হলো বাংলাদেশের ফাউন্ডেশন কাজেই তারেক রহমানের নেতৃত্বে মুক্তিযুদ্ধের উপর ভিত্তি করে যদি দেশ পরিচালিত হয় তাহলে অবশ্যই দেশ ভালো চলবে।’
মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় বিশ্বাসী একজন ফজলুর রহমান সবসময় অসাম্প্রদায়িক, ধর্মনিরপেক্ষ, গণতান্ত্রিক এবং মানবিক মূল্যবোধ সম্পন্ন বাংলাদেশের কথা বলে এসেছেন। সুখি সমৃদ্ধ স্বাধীন বাংলাদেশে গরিবের পেটের ভাত, পরনের কাপড়ের নিশ্চয়তার স্বপ্ন দেখেই একদিন তিনি যুদ্ধে গিয়েছিলেন। স্বাধীনতার পঞ্চান্ন বছর পরে এসে একজন মুক্তিযোদ্ধার সেই স্বপ্ন বাস্তবায়নের প্রত্যাশা নতুন সরকারের কাছে রাখলাম।
গাজী মহিবুর রহমান
কলাম লেখক।
আজকের কোনো অভিভাবককে যদি বলা হয়, তাঁর সন্তানকে একটি বিদ্যালয়ে পাঠাতে হবে যেখানে নেই কোনো পাকা ভবন, নেই স্মার্ট ক্লাসরুম, নেই পরীক্ষার নম্বরের প্রতিযোগিতা, এমনকি নিজের খাবারের ব্যবস্থাও অনেক সময় নিজেকেই করতে হবে—তাহলে তিনি নিশ্চয়ই বিস্মিত হবেন। অথচ ভারতবর্ষের দীর্ঘ ইতিহাসে এমন একটি সময় ছিল, যখন এই ব্যবস্থাকেই শিক্ষার সর্বোত্তম রূপ বলে মনে করা হতো। সেই সময় জ্ঞানকে চাকরির সিঁড়ি হিসেবে নয়, মানুষ হওয়ার শিল্প হিসেবে দেখা হতো।
কল্পনা করুন, প্রায় আড়াই হাজার বছর আগের একটি ভোর। অরণ্যের কিনারায় ছোট ছোট কুটির। দূরে নদীর ধারা। সূর্যের প্রথম আলো গাছের পাতায় এসে পড়েছে। কয়েকজন কিশোর ঘুম থেকে উঠে নদীতে স্নান করতে যাচ্ছে। তাদের মধ্যে একজন কোনো রাজ্যের যুবরাজ, আরেকজন হয়তো একজন সাধারণ কৃষকের ছেলে। কিন্তু আশ্রমের ভেতরে তাদের পরিচয়ের কোনো পার্থক্য নেই। তারা সবাই শিষ্য। সবার কাজ একই, সবার নিয়ম একই, সবার লক্ষ্যও একই—জ্ঞান অর্জন।
প্রাচীন ভারতের গুরুকুলগুলো ছিল এমনই। সেখানে শিক্ষা শুরু হতো বই দিয়ে নয়, জীবন দিয়ে। শিষ্যরা শুধু বেদ বা উপনিষদ মুখস্থ করত না; তারা শিখত কীভাবে বিনয়ী হতে হয়, কীভাবে প্রকৃতির সঙ্গে সহাবস্থান করতে হয়, কীভাবে নিজের চেয়ে বড় কোনো আদর্শের জন্য বাঁচতে হয়। আজকের ভাষায় যাকে ‘ভ্যালু এডুকেশন’ বলা হয়, তখন সেটিই ছিল শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু।
তবে এই শিক্ষাব্যবস্থাকে কেবল ধর্মীয় শিক্ষা বলে ভাবলে ভুল হবে। প্রাচীন ভারতীয়রা বিস্ময়করভাবে বাস্তববাদীও ছিলেন। তারা জানতেন, শুধু আধ্যাত্মিক জ্ঞান দিয়ে সমাজ চলে না। তাই গুরুকুলের পাঠ্যক্রমে স্থান পেয়েছিল ব্যাকরণ, যুক্তিবিদ্যা, গণিত, চিকিৎসাশাস্ত্র, কৃষিবিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রনীতি। পৃথিবীর অনেক অঞ্চলে যখন জ্ঞানচর্চা এখনও সীমিত পরিসরে আবদ্ধ, তখন ভারতীয় শিক্ষার্থীরা নক্ষত্রের গতি নিয়ে চিন্তা করছে, ভাষার গঠন বিশ্লেষণ করছে, রাষ্ট্র পরিচালনার নীতিমালা শিখছে।
এই শিক্ষাব্যবস্থার আরেকটি সৌন্দর্য ছিল প্রশ্ন করার স্বাধীনতা। উপনিষদের পাতা খুললেই দেখা যায়, শিষ্য প্রশ্ন করছে, গুরু উত্তর দিচ্ছেন। আবার কখনো গুরু এমন প্রশ্ন ছুড়ে দিচ্ছেন, যার উত্তর খুঁজতে শিষ্যকে বছরের পর বছর ভাবতে হচ্ছে। জ্ঞানকে তখন চূড়ান্ত সত্য হিসেবে পরিবেশন করা হতো না; বরং তাকে দেখা হতো অনুসন্ধানের এক অবিরাম যাত্রা হিসেবে।
এরপর ইতিহাসের মঞ্চে এল বৌদ্ধধর্ম, আর তার সঙ্গে শিক্ষার জগতেও শুরু হলো নতুন অধ্যায়। বনাঞ্চলের গুরুকুল ধীরে ধীরে জায়গা করে দিল বিশাল বিহারগুলোকে। শিক্ষা আরও প্রাতিষ্ঠানিক হলো, আরও আন্তর্জাতিক হলো। নালন্দা, বিক্রমশীলা, তক্ষশীলা কিংবা বলভীর মতো মহাবিহারগুলো কেবল ভারতের নয়, সমগ্র এশিয়ার জ্ঞানকেন্দ্রে পরিণত হলো।
নালন্দার কথা ভাবলেই আজও বিস্ময় জাগে। আমরা প্রায়ই বলি, আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয় বিশ্বায়নের প্রতীক। অথচ দেড় হাজার বছর আগে নালন্দার আবাসিক প্রাঙ্গণে চীন, কোরিয়া, তিব্বত, সুমাত্রা ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আসা শিক্ষার্থীরা একসঙ্গে বসে অধ্যয়ন করতেন। তখনকার পৃথিবীতে কোনো বিমান ছিল না, দ্রুত যোগাযোগের ব্যবস্থা ছিল না। তবু জ্ঞানের আকর্ষণে মানুষ হাজার হাজার মাইল পথ পাড়ি দিত।
চীনা পরিব্রাজকদের বিবরণে নালন্দার যে ছবি পাওয়া যায়, তা আজও বিস্ময়কর। হাজারো শিক্ষার্থী, অসংখ্য শিক্ষক, বিশাল গ্রন্থাগার, দিনভর বিতর্ক আর আলোচনা। সেখানে জ্ঞানকে মুখস্থ করার চেয়ে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হতো তাকে যাচাই করার ওপর। যুক্তি ছিল মর্যাদার বিষয়, বিতর্ক ছিল শিক্ষার অবিচ্ছেদ্য অংশ।
সবচেয়ে বড় কথা, সেই শিক্ষাব্যবস্থা মানুষকে কেবল পেশাজীবী বানানোর চেষ্টা করেনি। তার লক্ষ্য ছিল মানুষকে জ্ঞানী, সংযমী, নৈতিক ও দায়িত্বশীল নাগরিক হিসেবে গড়ে তোলা। হয়তো সে কারণেই প্রাচীন ভারতের শিক্ষাকেন্দ্রগুলো শুধু বিদ্যার প্রতিষ্ঠান ছিল না; ছিল সভ্যতা নির্মাণের কারখানা।
আজ আমরা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, ডিজিটাল প্রযুক্তি এবং বৈশ্বিক প্রতিযোগিতার যুগে বাস করছি। আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়গুলো আগের যেকোনো সময়ের চেয়ে বড়, গবেষণাগারগুলো আরও উন্নত, তথ্যের প্রবাহও অভূতপূর্ব। কিন্তু একটি প্রশ্ন বারবার ফিরে আসে—আমরা কি শিক্ষার সেই গভীর উদ্দেশ্যকে ধরে রাখতে পেরেছি? আমরা কি এখনও মানুষ তৈরির কথা ভাবি, নাকি শুধু দক্ষ কর্মী তৈরির?
প্রাচীন ভারতের গুরুকুল ও মহাবিহারের ইতিহাস হয়তো আমাদের সেই প্রশ্নটাই নতুন করে ভাবতে শেখায়। কারণ সভ্যতার দীর্ঘ যাত্রায় প্রযুক্তি বদলায়, প্রতিষ্ঠান বদলায়, পাঠ্যক্রম বদলায়; কিন্তু শিক্ষার আসল উদ্দেশ্য বদলায় না। তার কাজ এখনও মানুষের ভেতরের আলো জ্বালিয়ে দেওয়া। আর সেই আলোর সন্ধানেই তো হাজার বছর আগে অরণ্যের পথে বেরিয়েছিল একদল কিশোর, যারা জানত—জ্ঞানই মানুষের সবচেয়ে বড় সম্পদ।
মানবসভ্যতার ইতিহাসে এমন কিছু অধ্যায় আছে, যেগুলো কেবল অতীতের স্মৃতি নয়—বর্তমান ও ভবিষ্যতের জন্যও এক অনির্বাণ আলোকবর্তিকা। প্রাচীন ভারতের শিক্ষাব্যবস্থা তেমনই এক বিস্ময়কর অধ্যায়। তখন শিক্ষা ছিল না চাকরি বা জীবিকার সিঁড়ি; ছিল আত্মার উৎকর্ষ, চরিত্রের নির্মাণ এবং সত্যের অনুসন্ধানের এক পবিত্র যাত্রা। অরণ্যের ছায়াঘেরা নির্জনতায় গড়ে ওঠা গুরুকুলগুলো ছিল সেই যাত্রার প্রথম তীর্থস্থান। ‘উপনয়ন’-এর মাধ্যমে এক কিশোর যেন নতুন করে জন্ম নিত জ্ঞানের জগতে। গুরুর আশ্রমে রাজপুত্র ও সাধারণের সন্তান একই ছাদের নিচে বাস করত, একই নিয়মে জীবনযাপন করত। প্রতিদিনের শ্রম, কাঠ সংগ্রহ, ভিক্ষা এবং অধ্যয়ন তাদের শেখাত বিনয়, আত্মসংযম ও সমাজের প্রতি দায়বদ্ধতার পাঠ। প্রকৃতির সঙ্গে নিবিড় সহাবস্থানে গড়ে উঠত এমন এক শিক্ষাদর্শন, যেখানে জ্ঞান ও জীবন ছিল অবিচ্ছেদ্য।
সময়ের প্রবাহে এই শিক্ষাব্যবস্থা আরও সমৃদ্ধ ও বহুমাত্রিক হয়ে ওঠে। বেদ ও উপনিষদের আধ্যাত্মিক সাধনার পাশাপাশি শিক্ষার্থীরা অর্জন করত জ্যোতির্বিজ্ঞান, গণিত, চিকিৎসাশাস্ত্র, রাষ্ট্রনীতি এবং যুদ্ধকৌশলের মতো বাস্তব জ্ঞান। রামায়ণ ও মহাভারতের পৃষ্ঠাগুলোয় আমরা সেই শিক্ষারই জীবন্ত প্রতিফলন দেখতে পাই। সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয় হলো—এই জ্ঞানচর্চা কেবল পুরুষদের একচেটিয়া ক্ষেত্র ছিল না। গার্গী, মৈত্রেয়ীর মতো বিদুষী নারীরা তৎকালীন পণ্ডিতসমাজে নিজেদের অসাধারণ প্রজ্ঞার স্বাক্ষর রেখেছিলেন। জ্ঞানকে তখন কোনো বইয়ের পাতায় বন্দী তথ্য হিসেবে দেখা হতো না; তা ছিল এক জীবন্ত শিখা, যা গুরু থেকে শিষ্যের হৃদয়ে সঞ্চারিত হতো শ্রদ্ধা, অনুশাসন ও অনুপ্রেরণার মাধ্যমে।
এরপর ভারতীয় শিক্ষার ইতিহাসে আসে এক নতুন দিগন্ত—বৌদ্ধ শিক্ষার উন্মেষ। গুরুকুলের সীমা অতিক্রম করে শিক্ষা পৌঁছে যায় বৃহত্তর সমাজে। জাত-পাত ও বংশগৌরবের প্রাচীর ভেঙে বৌদ্ধ বিহারগুলো শিক্ষাকে করে তোলে অধিকতর উন্মুক্ত ও অন্তর্ভুক্তিমূলক। ‘প্রব্রজ্যা’ ও ‘উপসম্পদা’ গ্রহণ করে অসংখ্য তরুণ প্রবেশ করত এই জ্ঞানসংঘে। বিহারগুলো ছিল কেবল ধর্মীয় সাধনার কেন্দ্র নয়; ছিল শিক্ষা, গবেষণা ও বৌদ্ধিক বিনিময়ের প্রাণকেন্দ্র। কঠোর শৃঙ্খলার মধ্যেও সেখানে বিকশিত হয়েছিল আলোচনা, বিতর্ক ও সম্মিলিত সিদ্ধান্তগ্রহণের এক অনন্য সংস্কৃতি। জাতকের গল্পগুলো আজও সাক্ষ্য দেয়—সেই শিক্ষা ছিল মানবিক, প্রাণবন্ত এবং জীবনঘনিষ্ঠ।
এই দীর্ঘ বিবর্তনের পরিণতিতে জন্ম নেয় বিশ্বের ইতিহাসে প্রথম দিককার আবাসিক আন্তর্জাতিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলো—তক্ষশিলা, নালন্দা ও বিক্রমশীলা। এর মধ্যে নালন্দা ছিল যেন জ্ঞানের এক মহাসাম্রাজ্য। দূর চীন, কোরিয়া, তিব্বত ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে শিক্ষার্থীরা হাজার মাইল পথ অতিক্রম করে এখানে আসতেন। প্রবেশদ্বারে ‘দ্বারপণ্ডিতদের’ কঠোর মৌখিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া ছিল এক বিরাট সম্মানের বিষয়। নয় তলা বিশিষ্ট বিশাল গ্রন্থাগারে সঞ্চিত ছিল তৎকালীন বিশ্বের বিপুল জ্ঞানভাণ্ডার। ফা-হিয়েন ও হিউয়েন সাঙ-এর ভ্রমণবৃত্তান্তে আমরা পাই এমন এক বিশ্ববিদ্যালয়ের চিত্র, যেখানে হাজারো শিক্ষক ও শিক্ষার্থী প্রতিদিন জ্ঞানের অন্বেষণে নিমগ্ন থাকতেন। ব্রাহ্মণ্য ও বৌদ্ধ—এই দুই মহান ধারার সম্মিলনে নির্মিত সেই শিক্ষাব্যবস্থা আজও আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, প্রকৃত শিক্ষা কেবল তথ্যের সঞ্চয় নয়; এটি মানুষকে আরও প্রাজ্ঞ, সহনশীল এবং মানবিক করে তোলার এক অনন্ত সাধনা।
লেখক: মামুনুর রশীদ, উপজেলা নির্বাহী অফিসার, পিরোজপুর সদর, পিরোজপুর।
